中國傳統(tǒng)法理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
發(fā)布時(shí)間:2020-05-13 14:34
【摘要】: 依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須注重和借助當(dāng)代中國的本土資源。而挖掘和開發(fā)中國傳統(tǒng)法律文化對(duì)當(dāng)代中國制度建設(shè)和社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)意義無疑是借助本土資源的重要方式。在歷經(jīng)四千年的歷史變革中,中國形成了一套自身的法律制度,也形成了影響深遠(yuǎn)的法律理念。本文試圖挖掘和開發(fā)出中國傳統(tǒng)法理念對(duì)依法治國與建設(shè)社會(huì)主義法治國家的現(xiàn)實(shí)意義,以期在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)法律文化精華的同時(shí)實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。 本文首先運(yùn)用歷史主義的方法從宏觀層面分析了中國傳統(tǒng)法理念形成的社會(huì)背景。認(rèn)為作為中國農(nóng)業(yè)文明的重要內(nèi)容——中國傳統(tǒng)法理念孕育和形成于傳統(tǒng)中國特定的社會(huì)形態(tài)。這種社會(huì)形態(tài)伴隨古代部族爭戰(zhàn)而萌芽,并與王道大一統(tǒng)的個(gè)人專制國家一起形成、發(fā)展,主要包括封閉的地理環(huán)境、封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、宗法社會(huì)制度以及高度集權(quán)的政治體制等幾個(gè)不可分割的部分。 其次,本文勾勒了傳統(tǒng)法理念的演進(jìn)軌跡并同時(shí)歸納出不同歷史階段傳統(tǒng)法理念的核心內(nèi)容。認(rèn)為在上下長達(dá)四千年的歷史過程中,中國法理念經(jīng)歷了“禮法”、“仁法”、“理法”三個(gè)階段!岸Y法”是中國實(shí)在法的主要體系,強(qiáng)調(diào)外在人身行為,追求王權(quán)、宗統(tǒng)、王道之社會(huì)秩序的實(shí)現(xiàn);“仁法”中國理性法(道德倫理法),側(cè)重內(nèi)化心理行為由內(nèi)而外追求心靈凈化,完善人格,以至人道大同;“理法”是中國自然法,是誘導(dǎo)人格至善以達(dá)于天人合一的規(guī)范體系。 通過分析中國全部法規(guī)范的主體規(guī)范——人身法,文中指出傳統(tǒng)法律理念內(nèi)在精神是善、公利與義;其基礎(chǔ)是絕對(duì)狀態(tài)的人身關(guān)系;其實(shí)現(xiàn)方式是修內(nèi)與化外,以及人身行為的防止與強(qiáng)制;全部社會(huì)關(guān)系是否合理的最高學(xué)理標(biāo)準(zhǔn)是人倫的和諧;其淵源理念是宇宙之理、道、人性;其價(jià)值追求是人類社會(huì)與宇宙的大一統(tǒng)式的和諧。 本文第三部分運(yùn)用比較分析的方法,闡述了中國傳統(tǒng)法理念與西方法理念的區(qū)別。文章通過對(duì)中西方法理念的產(chǎn)生背景、內(nèi)在精神及價(jià)值追求的比較,認(rèn)為西方法理念在其經(jīng)濟(jì)方式不斷變化的同時(shí),完成了從身份到契約的變革。西方法理念形態(tài)伴隨西方資本主義商品經(jīng)濟(jì)及文藝復(fù)興后的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展,最終形成西方牢不可破的法治傳統(tǒng)。而中國傳統(tǒng)社會(huì)中不可能孕育出法治狀態(tài)下的法理念,從西方移植來的法治若無與之相適應(yīng)的法理念——自由觀念、權(quán)利觀念、法的統(tǒng)治觀念作其深層動(dòng)因,便會(huì)成為無源之水、無本之木。 最后,本文在挖掘中國傳統(tǒng)法理念對(duì)當(dāng)代法治建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的積極意義之后,認(rèn)為在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期必須因勢(shì)利導(dǎo),利用一切有利資源,特別是傳統(tǒng)法律文化的積淀,進(jìn)而推進(jìn)當(dāng)代法治社會(huì)的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:D90
本文編號(hào):2662103
【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:D90
【引證文獻(xiàn)】
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1 高源;;傳統(tǒng)禮治思想對(duì)現(xiàn)代法治構(gòu)建的影響——兼議古代禮法之爭[J];商品與質(zhì)量;2011年S6期
,本文編號(hào):2662103
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