【摘要】：黨的十八屆四中全會(huì)作出了“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的決定,并將“堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合”作為重要原則確立下來(lái)。黨的十九大報(bào)告再次重申了這一原則。道德立法是德法合治的重要途徑,在法治與德治相結(jié)合的大背景下,道德立法勢(shì)在必行。新修改的《憲法》明確規(guī)定國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這一規(guī)定為道德立法提供了最權(quán)威的法律依據(jù)。2018年5月,中共中央又印發(fā)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》,強(qiáng)調(diào)要注重立法引領(lǐng),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體的法律規(guī)定,為我國(guó)的道德立法實(shí)踐進(jìn)一步指明了方向。與此同時(shí),如何進(jìn)行道德立法,道德立法又該遵循怎樣的標(biāo)準(zhǔn),是需要進(jìn)一步細(xì)化的問(wèn)題,有必要對(duì)此展開深入的研究。本文主體部分的內(nèi)容分為“道德立法的理論闡釋”、“我國(guó)當(dāng)前的道德立法實(shí)踐現(xiàn)狀及問(wèn)題”、“道德立法的限度與標(biāo)準(zhǔn)”三個(gè)章節(jié)。首先,對(duì)道德立法的理論闡釋分別從理論基礎(chǔ)、歷史積淀和現(xiàn)實(shí)依據(jù)三個(gè)層面展開,從理論上解釋了道德立法的可行性與必要性,較為宏觀地展現(xiàn)了道德立法的基本面貌。接著,以我國(guó)道德立法實(shí)踐中比較典型的幾個(gè)案例為切入點(diǎn),分析了我國(guó)當(dāng)前道德立法實(shí)踐的現(xiàn)狀及問(wèn)題,為接下來(lái)的道德立法標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題研究打下基礎(chǔ)。探討道德立法的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題繞不開法律與道德的邊界問(wèn)題,法律與道德的邊界是道德立法的天然界限。除此之外,還從四個(gè)方面對(duì)道德立法設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn),分別是:不同類型道德的立法對(duì)應(yīng)不同的法律后果、道德立法體現(xiàn)憲法精神和原則、道德立法兼顧多元道德訴求以及確保道德立法后的可操作性。具體而言,參考富勒的道德分類理論,再結(jié)合我國(guó)自身的道德立法實(shí)踐,“較低層次的道德”可以為“義務(wù)的道德”所涵蓋,其保障措施應(yīng)以懲罰為主�！拜^高層次的道德”更接近于“愿望的道德”,其保障措施應(yīng)以鼓勵(lì)為主;遵循憲法精神要求立法者從權(quán)利平等的角度考慮道德上升為法律的后果,不能為了保護(hù)一部分人而犧牲另一部分人的合法權(quán)利;社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī),是德法合治的必然要求,但在此前提之下還要注意保護(hù)多元的道德訴求;由于道德是柔性約束,沒(méi)有特定的監(jiān)督主體,道德上升為法律之后,有必要采取設(shè)立監(jiān)督執(zhí)法主體等措施,以確保其法律上的實(shí)效性和可操作性。
【學(xué)位授予單位】：中共重慶市委黨校
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：D920.4

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