發(fā)布時(shí)間：2020-04-12 22:22

【摘要】：“化外人相犯”這一法律術(shù)語(yǔ)最早出現(xiàn)在《唐律疏議》之中,其根源于中國(guó)古代的“因俗而治”思想。唐時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,政策開(kāi)明,大量化外人紛紛進(jìn)入唐境內(nèi)經(jīng)商、求學(xué)、旅游。唐承前代思想并結(jié)合自身境況,形成了一系列與化外人相關(guān)的法律法規(guī),以保障化外人在唐的權(quán)利并規(guī)范其行為。文章通過(guò)對(duì)史籍文獻(xiàn)分析來(lái)界定唐朝時(shí)的化內(nèi)與化外,并對(duì)歷史上涉及化外人的政策及制度進(jìn)行考察,進(jìn)而厘清化外人之概念,明確其范疇,包括蕃商、遣唐使、留學(xué)生等域外君民。唐政府以規(guī)范的形式應(yīng)對(duì)化外人法律問(wèn)題,其唐律、令、格、式均有涉及到對(duì)化外人的規(guī)定。同時(shí)設(shè)有主管化外人的行政機(jī)構(gòu),如鴻臚寺、主客司、地方州府以及化外人自治機(jī)構(gòu)——蕃坊。明確各管轄機(jī)構(gòu)的職責(zé),規(guī)范化外之人在唐境內(nèi)的行為。為使化外人更好地在唐生存發(fā)展,唐政府賦予其應(yīng)有的權(quán)利,相應(yīng)地也要求其承擔(dān)一定的義務(wù)。對(duì)涉及化外人的案件,唐政府以《唐律疏議》中“化外人相犯”條確定其適用原則,即同類相犯,各依本俗法,異類相犯,則依唐律論。并以地方州府為化外人案件受理的前置機(jī)構(gòu),以鴻臚寺為其上級(jí)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)對(duì)地方州府審理的化外人案件進(jìn)行審核。此外對(duì)影響較大的涉外案件,皇帝亦會(huì)過(guò)問(wèn)審理,或出于審理的公平公正考量,或基于政治原因的考量。唐代司法機(jī)構(gòu)較尊重化外人語(yǔ)言及習(xí)俗,在訴訟中設(shè)有翻譯人員——譯語(yǔ)人,在執(zhí)行中變通適合化外人的執(zhí)行方式。唐代化外人法律制度作為古代法中優(yōu)秀的一部分,為后世王朝所繼承與發(fā)展,同時(shí)也對(duì)唐王朝周邊國(guó)家及地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如日本,仿唐鴻臚寺、市舶使等涉外機(jī)構(gòu)設(shè)置了大宰府、交易唐物使等涉外機(jī)構(gòu),還依唐律令制定了《大寶令》等涉外律令。當(dāng)今世界,國(guó)際交往頻繁,外國(guó)人入境人數(shù)增多,涉外糾紛在所難免,妥善處理涉外摩擦與沖突,對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展至關(guān)重要。唐代化外人法律制度作為古代優(yōu)秀的法律文化,其中所蘊(yùn)含的法制精神與理念對(duì)解決涉外糾紛與制定涉外法律規(guī)范具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：D929

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本文編號(hào)：2625242