【摘要】：鄉(xiāng)村社會(huì)在現(xiàn)代化的語境中一直被視為是傳統(tǒng)的、落后的。國家的法治實(shí)踐，作為一種新的社會(huì)秩序的構(gòu)建。力圖把鄉(xiāng)村也納入到這一范疇中來。不料卻發(fā)生了種種困難，遭到了鄉(xiāng)村規(guī)范的抵制，乃至村民的不認(rèn)同。國內(nèi)對這一問題的成因從各種角度的剖析的論文已經(jīng)眾多，因此無意在這里再費(fèi)一墨。 任何一種社會(huì)現(xiàn)象，都會(huì)受到歷史路徑的影響，會(huì)受遙遠(yuǎn)的過去中，即使像人的記憶這樣的各種微小因素的影響。歷史在于發(fā)現(xiàn)。對鄉(xiāng)村糾紛的梳理，要透視的就是鄉(xiāng)村背后的歷史傳統(tǒng)。這種歷史傳統(tǒng)中就蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土的正義觀。在一般意義上認(rèn)為，隨著現(xiàn)代化的程度的提高，傳統(tǒng)社會(huì)會(huì)逐漸消失�？扇祟悓W(xué)的研究結(jié)果表明實(shí)際的情況卻恰恰相反。傳統(tǒng)并不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代化消失，還有可能興盛開來，成為新的歷史起點(diǎn)。基于此種認(rèn)識(shí)，探析鄉(xiāng)村社會(huì)的正義觀，不僅為解決鄉(xiāng)村的法治實(shí)踐困難提供了視角，也讓中國的法治建設(shè)看到了希望。 對于鄉(xiāng)村糾紛的解決方式的梳理，分析探討鄉(xiāng)民內(nèi)在的選擇動(dòng)機(jī)，可以看清鄉(xiāng)村的治理結(jié)構(gòu)。它的秩序到底是如何被構(gòu)建出來。實(shí)質(zhì)正義、合情合理和個(gè)案正義這都是傳統(tǒng)的正義觀。因?yàn)樾聲r(shí)期的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的變化，，傳統(tǒng)社會(huì)以血緣和姻親為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系逐漸被以業(yè)緣為主導(dǎo)的社會(huì)關(guān)系所取代。這種傳統(tǒng)的正義觀也在悄然發(fā)生著變化，變得更像是現(xiàn)代的正義觀，以個(gè)人為基礎(chǔ)，以利益為標(biāo)尺。同時(shí)也說明，鄉(xiāng)村需要國家的法律，但這種法律要反映出鄉(xiāng)村的真實(shí)面貌，表達(dá)出村民的內(nèi)在需求。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D90

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2560267