【摘要】：法律實(shí)證主義理論是在自然法理論受到全面沖擊后,才得以誕生的。然而,法實(shí)證主義理論的發(fā)展也是一個(gè)演化的過程,其中以奧斯丁為代表的古典法實(shí)證主義和以哈特為代表的新分析實(shí)證主義法學(xué)標(biāo)志了法實(shí)證主義發(fā)展的兩個(gè)階段。哈特的雙重規(guī)則理論正是在批判奧斯丁法律命令理論的基礎(chǔ)上才提出的,雖然二者共享法律實(shí)證主義的核心命題——分離命題。承認(rèn)規(guī)則屬于次級(jí)規(guī)則,其存在的目的在于消除法律的不確定性,這個(gè)目的的實(shí)現(xiàn)依靠的是承認(rèn)規(guī)則作為法律判準(zhǔn)功能的發(fā)揮,而承認(rèn)規(guī)則就存在于人們鑒別法律的實(shí)踐中。但是,德沃金卻不認(rèn)同哈特的承認(rèn)規(guī)則理論,原因在于其形式化、系譜式的特征使其難以將法律體系構(gòu)成部分的原則鑒別出來,并且承認(rèn)規(guī)則作為一個(gè)社會(huì)規(guī)則也難以證立法官的司法裁判義務(wù)。面對德沃金的挑戰(zhàn),哈特將承認(rèn)規(guī)則理論進(jìn)行了修正,認(rèn)為柔性法實(shí)證主義的承認(rèn)規(guī)則可以容納實(shí)質(zhì)的道德判準(zhǔn),同時(shí)將承認(rèn)規(guī)則定位為慣習(xí)性規(guī)則,但哈特的回應(yīng)仍有很多不足。作為包容性法律實(shí)證主義理論的代表人物,科爾曼繼續(xù)完善了承認(rèn)規(guī)則理論,以使其即可包容道德原則又可保持法理論的實(shí)證性。本文闡述了上述理論論辯過程,希望通過展示承認(rèn)規(guī)則理論的演化過程,使我們能夠?qū)@個(gè)令困惑不解的概念,有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)。
【學(xué)位授予單位】：中國政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D90

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2555825