【摘要】：在意義與真理的問(wèn)題上,維特根斯坦的后期哲學(xué)是批判指涉主義與邏輯完美主義的。在法理學(xué)探討中,德沃金援引維特根斯坦,是因?yàn)榈挛纸鹪诟旧险J(rèn)同維特根斯坦的后期哲學(xué);與此相對(duì),哈特對(duì)維特根斯坦后期哲學(xué)的援引,僅僅是對(duì)其著作中某些孤立語(yǔ)篇的認(rèn)同,是一種斷章取義的誤解。哈特引用他們,只是借助他們來(lái)指出無(wú)形的規(guī)則是存在著的,哈特本人采取外在視角的方法來(lái)對(duì)規(guī)則進(jìn)行客觀中立的描述,顯然與維特根斯坦的后期哲學(xué)是水火不容、尖銳對(duì)立的。

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1 張敏;試論德沃金的“反對(duì)政府的權(quán)利”理論[J];政法論叢;2003年04期

2 林U，

本文編號(hào)：2554143