【摘要】：流刑是我國(guó)古代的重要刑種，，與笞、杖、徒、死并稱(chēng)為五刑。流刑，從狹義上說(shuō)，是政府把有罪之人流放到邊遠(yuǎn)地方的刑罰。其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上訖商周，經(jīng)秦漢魏晉之發(fā)展，在南北朝定制入律，然后隋唐確立為五刑之一，后世逐漸流變，至清末法制改革而消亡。 首先，本文著眼于考證隋唐之前的流刑發(fā)展，試圖作一個(gè)溯源，搞清楚流刑的來(lái)龍去脈。因?yàn)榱餍陶匠蔀槲逍讨�，一般認(rèn)為是在隋唐，故后世對(duì)流刑的研究多集中于隋唐以后，對(duì)之前流刑的創(chuàng)制發(fā)展少有系統(tǒng)性的論述。尤其是對(duì)廣義上的流刑如三代的流、放，秦漢的遷、謫，魏晉的徙邊，南北朝的徙遠(yuǎn)郡，流徙等少有涉及，但是這些都與流刑有密切的關(guān)系，具有后世流刑的基本特征，所以本文著重研究這些刑罰，探討其與流刑的演變關(guān)系。從而對(duì)流刑的創(chuàng)制過(guò)程有一個(gè)具體而深入的認(rèn)識(shí)。 其次，對(duì)于學(xué)界關(guān)于流刑研究中頗有爭(zhēng)議的三個(gè)問(wèn)題提出一孔之見(jiàn)，第一，唐虞時(shí)期至南北朝時(shí)期流刑相關(guān)刑罰包括遷、徙、徙邊、流徙等與流刑之關(guān)系研究，分別從刑罰本質(zhì)精神之承繼，刑罰基本處罰方式之相同，刑罰目的之一致性三方面來(lái)闡述這一問(wèn)題，提出從流、放、徙邊、戍邊、謫戍等刑罰逐步成為正刑的流刑這一轉(zhuǎn)變的觀點(diǎn)。第二，探討了漢文帝廢肉刑后對(duì)于流刑發(fā)展的影響問(wèn)題，進(jìn)而認(rèn)為流放、遷徙、徙邊等刑罰已經(jīng)在填補(bǔ)肉刑被廢除后的空缺，成為居于死刑和徒刑的中間刑，直至流刑在北朝正式入律流刑作為死刑的替代刑，填補(bǔ)了漢以后肉刑的缺失所造成的刑種輕重不當(dāng)?shù)娜毕�。第三，研究了北朝時(shí)期流刑成為正刑的原因，主要有歷史影響，時(shí)代需要和儒家思想的影響三方面的原因。 最后，對(duì)流刑的特點(diǎn)從橫向和縱向兩個(gè)維度進(jìn)行論述，對(duì)它的意義則從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)文化等多學(xué)科的角度進(jìn)行一個(gè)總體的評(píng)析。
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：D929

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本文編號(hào)：2514136