【摘要】：正韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中揭示,資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生是以近代的簿計(jì)制度為前提的,它使得用理性的、和平的方式追逐利潤(rùn)的不斷再生成為可能。秉承韋伯的這一分析,黃仁宇認(rèn)為中國(guó)古代社會(huì)的瓶頸性問(wèn)題在于:社會(huì)發(fā)展到已經(jīng)需要用數(shù)目字來(lái)管理的規(guī)模時(shí),文化卻沒(méi)有發(fā)育出能用數(shù)目字來(lái)管理的智慧和技術(shù)。近代法社會(huì)學(xué)從韋伯時(shí)代始,已經(jīng)逐步達(dá)成一個(gè)共識(shí):形式合理性的法實(shí)現(xiàn)了手段和程序的可計(jì)算性、可預(yù)期性,是法律
[Abstract]:......
【作者單位】： 西北大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：D90-05

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本文編號(hào)：2474500