【摘要】：王安石是北宋歷史上乃至中國古代歷史上著名的政治家和改革家，他所領(lǐng)導(dǎo)的熙寧變法是北宋中期一次重要的社會變革，在北宋王朝政治、經(jīng)濟、軍事、教育制度、民族關(guān)系等各領(lǐng)域進行了大刀闊斧的改革，深刻影響著北宋社會甚至其后南宋社會的發(fā)展。王安石的一生都與政治有著密切聯(lián)系，后世對他的研究與評價也多圍繞其變法改革運動而進行。從古至今，學(xué)界對于王安石及其變法從多角度多方面進行了研究，對其本人的評價亦褒貶不一、爭議頗多，也正因如此，，王安石其人其事始終是學(xué)界的重要研究課題之一，對王安石及其變法改革所體現(xiàn)出的思想進行研究十分必要且重要。長期以來，關(guān)于王安石變法改革的指導(dǎo)思想，學(xué)界將其歸納為司馬光所總結(jié)的“天命不足畏，祖宗不足法，流言不足恤”的“三不足”之說，盡管“三不足”之說在很大程度上表明了王安石作為政治家、改革家的大無畏戰(zhàn)斗精神，但卻不足以涵蓋王安石變法改革指導(dǎo)思想的全部，因此，有必要對王安石變法改革指導(dǎo)思想進行全面研究。 王安石變法改革的指導(dǎo)思想既跟他的學(xué)術(shù)修養(yǎng)有很大關(guān)聯(lián)，更與他一生的政治經(jīng)歷密切相關(guān)。王安石的治學(xué)態(tài)度可謂不拘一格，兼收并蓄，以儒家經(jīng)典為治國之基礎(chǔ)，卻又不拘泥于儒家經(jīng)典；另一方面，王安石長期在地方任職，這在客觀上為他深刻了解北宋社會的現(xiàn)實狀況提供了基礎(chǔ)。正因為如此，王安石對于北宋社會存在的某些現(xiàn)象和問題有著超越與他同時代的士大夫們更為深刻的體察，經(jīng)世致用和銳意進取是其變法改革的核心精神。 由于歷來對王安石變法改革思想的研究主要集中于“三不足”之說上，而從行政法角度分析王安石變法所體現(xiàn)的行政法制思想這一領(lǐng)域更是較為空白，本文在討論王安石及其變法改革運動時，試圖以王安石所處的歷史時代為背景，以王安石變法改革的內(nèi)容為基礎(chǔ)，從行政法角度對王安石的行政法制思想做出分析及評介，將其變法活動所體現(xiàn)的行政法制思想解構(gòu)為革新、民生、法制、吏治四個方面，分別加以詳細闡述，以揭示王安石行政法制思想的特點及其現(xiàn)實借鑒意義。
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【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：D909.2;D922.1

【參考文獻】

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本文編號：2471206