【摘要】：早自兩千年前中國傳統(tǒng)刑律就已經(jīng)明確了故意犯罪和過失犯罪的責(zé)任區(qū)分,而在歐陸刑法告別結(jié)果責(zé)任還是近代以來的事情。犯罪故意的涵義在中國歷史上經(jīng)歷了諸多變遷。在故意和過失的分界問題上,古代刑律人命犯罪"六殺"所蘊(yùn)含的類型式思維模式,相較于今之刑法概念式二元界分模式,在方法論上有著重要的啟示意義:故意與過失界限糾葛之解決,應(yīng)以概念式思維為基本,以類型式思維為補(bǔ)充。古代刑律并非自覺而近于直覺地運(yùn)用頗為近代法學(xué)推崇的類型思維模式,體現(xiàn)出中華法系的早熟和早慧。刑法立法和刑法解釋可以考慮從傳統(tǒng)刑律的本土資源中汲取營養(yǎng)。
[Abstract]:As early as 2000, the traditional Chinese criminal law has made clear the distinction between intentional crime and negligent crime, but in European criminal law, it is still a modern thing to say goodbye to the responsibility of result. The meaning of criminal intention has undergone many changes in Chinese history. When it comes to the demarcation between intent and negligence, the type of thinking mode contained in "six Kill" in ancient criminal law crime is different from that in today's criminal law concept-type dualistic boundary division model. There are important enlightenments in methodology: the solution to the entanglement between intention and fault boundary should be based on conceptual thinking and supplemented by type-like thinking. The ancient criminal law does not consciously but intuitively apply the type of thinking mode which is respected by modern law, which reflects the early maturity and early wisdom of the Chinese law system. The legislation and interpretation of criminal law can consider drawing nutrition from the native resources of traditional criminal law.
【作者單位】： 最高人民檢察院檢察理論研究所;中國應(yīng)用法學(xué)所;中國社科院法學(xué)所;
【分類號】：D929;D924

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