【摘要】：自然法在政治法律乃至倫理思想中占有重要位置,然而自然法的起源及其在源頭處的性質(zhì)至今仍然沒有厘清。確切講來自然法觀念由廊下派首先提出,盡管這觀念與先前哲學存有某種聯(lián)系。廊下派初以共同法指稱自然法,認為唯智者能真正服從共同法的規(guī)定和禁令,因為他在理性上甚至不輸給作為立法者的宙斯。法律和理性的等同構(gòu)成了廊下派的一個核心命題。后來西塞羅基于廊下派觀點并結(jié)合羅馬法政背景,較系統(tǒng)地發(fā)展出一種自然法理論,主張自然法高于一切人定法,是所有個人或民族最終的生活標準。經(jīng)西塞羅著作,廊下派自然法對中世紀基督教自然法產(chǎn)生了重要影響,但須注意前者不是一套法典而是一系列道德原理。正是靠著這些原理,自然法塑造出政治共同體文雅的風貌。
[Abstract]:Natural law plays an important role in political law and even ethical thought. However, the origin of natural law and its nature at the source are still unclear. Rather, the idea of natural law was first put forward by the promenade, albeit with some connection to previous philosophy. The Corridor faction originally referred to the natural law by common law and thought that only the wise man could really obey the provisions and injunctions of the common law because he did not even lose to Zeus as legislator in reason. The equivalence of law and reason constitutes a core proposition of the school under the corridor. Later, Cicero developed a theory of natural law based on the view of the promenade and the background of Roman law, arguing that natural law was the ultimate standard of living for all individuals or nations. Through Cicero's works, the natural law of the Corridor had an important influence on the natural law of Christianity in the Middle Ages, but it should be noted that the former was not a set of codes but a series of moral principles. It is by these principles that natural law shapes the elegance of the political community.
【作者單位】： 貴州大學;
【基金】：貴州省哲學社會科學規(guī)劃課題青年項目“廊下派政治哲學研究”(16GZQN26)
【分類號】：D909.1

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本文編號：2377441