【摘要】：在當(dāng)前中國(guó)語(yǔ)境下,信仰法律乃是人們的理性選擇。這樣的判斷基于三方面的理由:一是我國(guó)法治建設(shè)所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。法律體系的完備不等于法治,官方自上而下的推動(dòng)也并不必然會(huì)實(shí)現(xiàn)法治,只有對(duì)法律真誠(chéng)的信仰才能賦予法律至上的權(quán)威。二是轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)所面臨的信仰困境。這是導(dǎo)致主體失范、社會(huì)失序的一個(gè)重要原因,因而在一個(gè)以法治為目標(biāo)的社會(huì)里,信仰法律便既具有應(yīng)然意義,也具有現(xiàn)實(shí)意義。三是中國(guó)語(yǔ)境下的法律信仰具有鮮明的特征,其對(duì)于國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人的文明進(jìn)步和發(fā)展具有重要的價(jià)值。
[Abstract]:In the current Chinese context, belief in law is the rational choice of people. Such a judgment is based on three reasons: first, the construction of the rule of law in China is facing a realistic dilemma. The perfection of the legal system is not equal to the rule of law, and the promotion of the official from the top to the bottom does not necessarily realize the rule of law. Only the sincere belief in the law can give the authority of the law supreme. Second, the belief dilemma that the Chinese society faces in the transition period. This is an important reason for the disorder of the subject and the society. Therefore, in a society with the goal of ruling by law, the belief in the law has both the necessary meaning and the practical significance. Third, the legal belief in Chinese context has distinct characteristics, which has important value for the civilization progress and development of the country, society and individuals.
【作者單位】： 河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的依法治國(guó)與以德治國(guó)關(guān)系研究”(14ZDC005)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：D920.0

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本文編號(hào)：2365972