本文關(guān)鍵詞：民權(quán)與民生——近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)變革的法理邏輯演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

題文

（20分）閱讀材料，完成下列各題。
材料一  孟子曰：“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇免于死亡，然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。”                                  
——《孟子·梁惠王上》
材料二 何謂人文主義，人文主義就是毫無(wú)保留地主張以人為中心，一切為了人的發(fā)展和幸福的特定的歷史性思潮。人文主義的意義何在，就在于它以無(wú)可辯駁的方式反對(duì)中世紀(jì)宗教神學(xué)及其封建文化體系。
——史仲文 胡曉林主編《世界全史》
（1）結(jié)合材料一、二觀點(diǎn)，分析說(shuō)明兩者對(duì)“人”的關(guān)注出發(fā)點(diǎn)的不同及其經(jīng)濟(jì)根源。（8分）
材料三 民生是生民之命。它表達(dá)人類(lèi)求生存的本能和理性的欲望，反映民眾的物質(zhì)文化需要，關(guān)切人們最現(xiàn)實(shí)的利益和意愿。它潛藏著對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治的排斥，內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)基本人權(quán)的渴望。因此，民生觀念的邏輯升華，必然是糅合民權(quán)信仰的法理敘事�！碇卸Y《民權(quán)與民生——近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)變革的法理邏輯演變》
（2）根據(jù)材料三的觀點(diǎn)，對(duì)近代中國(guó)人民而言，“基本人權(quán)”應(yīng)該是指什么？結(jié)合太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的有關(guān)史實(shí)，你如何認(rèn)識(shí)農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在解決“基本人權(quán)”方面所做出的努力？（6分）
材料四 （當(dāng)前）加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，涉及面廣，內(nèi)涵豐富，基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題，努力使全體人民學(xué)有教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。
——魏禮群《加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)》
（3）根據(jù)材料四指出，，新時(shí)期黨和政府對(duì)民生問(wèn)題的解決有什么特點(diǎn)？和近代相比，當(dāng)前我國(guó)民生問(wèn)題的逐步解決有哪些優(yōu)勢(shì)？（6分）

答案

（1）材料一主張給予百姓一定生產(chǎn)生活資料以滿(mǎn)足基本溫飽（答“制民之產(chǎn)”亦可），以緩和社會(huì)矛盾，其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)新興地主階級(jí)的統(tǒng)治；材料二以人文主義反對(duì)封建神學(xué)束縛，其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)利益。（4分）
經(jīng)濟(jì)根源：材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建土地私有制出現(xiàn)，封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；材料二：14、15世紀(jì)西歐資本主義萌芽產(chǎn)生。（4分）
（2）基本人權(quán)：生存權(quán)。（2分）
認(rèn)識(shí)：太平天國(guó)頒布天朝《天朝田畝制度》，希望以此解決廣大農(nóng)民迫切需要的土地問(wèn)題；體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)在爭(zhēng)取生存權(quán)上的抗?fàn)�，但流于空想而失敗�?br />以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張“社會(huì)革命”，提出“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”、“耕者有其田”等主張；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工農(nóng)民眾的同情和在解決民生問(wèn)題上的積極探索，具有進(jìn)步意義，但由于時(shí)代和階級(jí)的局限而落空（或由于方案的不徹底及時(shí)局的變動(dòng)而落空）。（4分）
（3）特點(diǎn)：涉及面廣，內(nèi)涵豐富具體；以構(gòu)建和諧社會(huì)為宗旨。（2分）優(yōu)勢(shì)：政治上，新中國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立；中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性及政府的高度重視。
經(jīng)濟(jì)上，改革開(kāi)放，綜合國(guó)力提升。思想上，“三個(gè)代表”重要思想等思想理論的指導(dǎo)。（4分）

試題分析：第（1）問(wèn)，本題主要考查對(duì)材料的解讀與歸納。依據(jù)材料一的“制民之產(chǎn)”以及古代中國(guó)民本實(shí)質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治接利益，材料二主要強(qiáng)調(diào)了人文主義思想，可以結(jié)合文藝復(fù)興的相關(guān)內(nèi)容，從維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合兩則材料所處的時(shí)代背景中的經(jīng)濟(jì)角度歸納即可。第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)需要注意近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)中的民生主張即可；第二小問(wèn)可以結(jié)合《天朝田畝制度》和“民生主義”的具體內(nèi)容歸納，特別注意要回答“認(rèn)識(shí)”。第（3）問(wèn)，把握材料“推動(dòng)涉及面廣，內(nèi)涵豐富”，“建設(shè)和諧社會(huì)”。優(yōu)勢(shì)重點(diǎn)注意與近代對(duì)比，從政治、經(jīng)濟(jì)上分析即可。

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據(jù)魔方格專(zhuān)家權(quán)威分析，試題“（20分）閱讀材料，完成下列各題。材料一孟子曰：“是故明君制民之產(chǎn)..”主要考查你對(duì)  東盟的成立和發(fā)展  等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下：

現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。

因?yàn)槠邢�，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)。

東盟的成立和發(fā)展

考點(diǎn)名稱(chēng)：東盟的成立和發(fā)展

以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！

發(fā)現(xiàn)相似題

與“（20分）閱讀材料，完成下列各題。材料一孟子曰：“是故明君制民之產(chǎn)..”考查相似的試題有：

試題ID 試題題文

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