本文選題：國(guó)家法中的權(quán)利 + 民間規(guī)范權(quán)利��； 參考：《求索》2017年06期

【摘要】：國(guó)家法中的權(quán)利并非權(quán)利唯一形態(tài),在其之外尚有民間規(guī)范權(quán)利形態(tài)。與國(guó)家法中的權(quán)利主要以法律規(guī)則為載體相對(duì)應(yīng),民間規(guī)范權(quán)利在現(xiàn)實(shí)生活里主要存在于民間規(guī)范之中,是民間規(guī)范的重要組成部分,具有重復(fù)性、自發(fā)性、區(qū)域性、具象性等基本特征。在法治中國(guó)語(yǔ)境下,民間規(guī)范權(quán)利需要國(guó)家法確認(rèn),民間規(guī)范權(quán)利的司法識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)包括"應(yīng)然"性質(zhì)的規(guī)則主張和主體間的重復(fù)性行為,同時(shí)其既不能與國(guó)家法中權(quán)利體系相沖突,亦不能有悖于"公序良俗"法的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
[Abstract]:The rights in the state law are not the only form of rights, but also the form of folk norm rights. Corresponding to the rights in the state law, the rights of folk norms mainly exist in the real life, and they are an important part of the folk norms, with repeatability, spontaneity and regionality. The basic characteristics such as representativeness. In the context of the rule of law in China, the civil normative rights need to be confirmed by the national law. The judicial identification criteria of the folk normative rights include the "ought" nature of the rule proposition and the repetitive behavior between the subjects. At the same time, it can not conflict with the system of rights in the state law, nor the value standard of the law of "public order and good custom".
【作者單位】： 中南大學(xué)法學(xué)院;湖南省社會(huì)科學(xué)院期刊社;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目“民間規(guī)范與地方立法研究”(16ZD070) 中南大學(xué)博士生自主探索創(chuàng)新項(xiàng)目“民間法與法治現(xiàn)代化”(2016zzts003) 第59批中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助“場(chǎng)域公共秩序與法律全球化背景下的民間法哲學(xué)構(gòu)建研究”(2016M590750)
【分類(lèi)號(hào)】：D920.4

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本文編號(hào)：2058932