本文選題：禮治思想 + 法治社會(huì)　； 參考：《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》2016年18期

【摘要】：儒家思想作為我們封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,幾千年來根深蒂固地影響著人們的行為,而作為儒家思想核心的禮治思想更是對中國的法律制度以及社會(huì)制度的構(gòu)建產(chǎn)生了不可磨滅的影響。如今,我們更多倡導(dǎo)的是民主,是法治。那么如何處理禮治與法治的關(guān)系,將成為我們法治建設(shè)成敗的關(guān)鍵。本文將從禮治的淵源以及對中國古代社會(huì)的影響說起,對禮治對現(xiàn)代社會(huì)的積極意義進(jìn)行抽象概括,將古代禮治思想取其精髓,去其糟粕,提煉出對現(xiàn)代法治更加有利的一面,讓其更好地為現(xiàn)代法治建設(shè)服務(wù)。
[Abstract]:As the orthodox thought of our feudal society, Confucianism has deeply influenced people's behavior for thousands of years, and the thought of rites as the core of Confucianism has had an indelible influence on China's legal system and the construction of social system. Now, we are more advocating democracy and the rule of law. The relationship between the rule of rites and the rule of law will be the key to the success or failure of the rule of law. From the origin of the rule of rites and the influence on the Chinese ancient society, this article abstracts the positive significance of the rule of ritual to the modern society, takes the essence of the ancient rule of ritual, the dross, and extracts the more favorable side to the modern rule of law, and lets it Better serve the construction of the modern rule of law.
【作者單位】： 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué);
【分類號(hào)】：D90-052

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本文編號(hào)：1914128