本文選題：生命法學 + 阿甘本　； 參考：《西南民族大學學報(人文社會科學版)》2014年08期

【摘要】：中國的生命法學已經有了一定程度的發(fā)展。目前中國生命法學研究的不足主要在于缺乏一種宏觀和深入的法理支撐。意大利法理學家阿甘本的赤裸生命概念有助于我們從法理上理解生命法學中的一些問題。赤裸生命的特征表現(xiàn)為如下三點:生命的社會屬性在某種程度上被剝離;生命進入一種法律上的例外狀態(tài);生命處于某種暴力或潛在的暴力之中。生命法學中的那些生命個體如性別變更者、輔助生殖的產兒、活體提供者、進入優(yōu)生程序的母親或嬰兒、安樂死病人、克隆人都是某種程度上的赤裸生命。在阿甘本法學觀點的基礎上,生命法學的兩個法理原則(自我決定原則和社會協(xié)商原則)得以構建。
[Abstract]:Chinese life law has developed to a certain extent. At present, the deficiency of life law research in China lies in the lack of a macroscopic and deep legal support. The concept of naked life put forward by Italian jurist Agumben helps us to understand some problems in life law from the point of view of jurisprudence. The characteristics of naked life are as follows: the social attribute of life is stripped off to a certain extent, life enters into a kind of legal exception, and life is in some kind of violence or potential violence. Those living individuals in life law, such as sex changers, assisted reproductive infants, living providers, mothers or infants entering eugenic procedures, euthanasia patients, cloning of human beings, are to some extent naked life. On the basis of Forrest Gump's view of law, two principles of jurisprudence (self-determination and social consultation) of life law can be constructed.
【作者單位】： 華東政法大學;上海體育學院國際交流學院;東政法大學政治學研究所;
【基金】：國家社科基金重大項目“法律文明史”(11&ZD081) 2013年上海地方高�！按笪目蒲芯可鷮W術新人培育計劃”階段性成果
【分類號】：D909

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1792756