本文選題：先秦 + 教育刑��； 參考：《中國(guó)政法大學(xué)》2011年碩士論文

【摘要】：古代中國(guó)追求一種和諧無(wú)爭(zhēng)的社會(huì)秩序,在這樣一種理想秩序中,人們不僅沒(méi)有作惡的行為,而且消除了作惡的心理。正如沈家本在《歷代刑法考?寄|文存》卷八之《書明大誥后》中所描述的那樣:“昔者三代之民,其心安于為善,而恥于為不善,即間有一、二不善之習(xí),不足以移人。其時(shí),上初不以威為治而以刑驅(qū)迫其后也,何其德化盛而風(fēng)俗茂美如斯哉!”可見(jiàn),道德教化在我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的重要地位。早在西周時(shí)期,周公提出“明德慎罰”的法律指導(dǎo)思想,并由此發(fā)展出教育刑思想。在隨后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家學(xué)者對(duì)道德教化非常重視,在西周教育刑思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)法律的重要作用。 本文就先秦時(shí)期的教育刑思想進(jìn)行梳理,引文部分簡(jiǎn)要介紹教育刑思想的含義以及學(xué)術(shù)史回顧。正文分為四個(gè)部分。第一部分介紹了西周以前教育刑思想的萌芽以及有關(guān)象刑的爭(zhēng)議。第二部分介紹了西周教育刑思想及實(shí)踐,主要從監(jiān)獄改造制度、誓審制度以及恥辱刑制度三個(gè)方面闡述。第三部分介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家教育刑思想。其中分別對(duì)孔子、孟子、荀子的教育刑思想進(jìn)行闡述。第四部分著重介紹了先秦教育刑思想的理論基礎(chǔ),主要從德教觀、宗法倫理觀、天人觀和人性觀四個(gè)角度論述。最后,在結(jié)論部分對(duì)教育刑思想的作用及其影響進(jìn)行評(píng)議。本文希望通過(guò)對(duì)先秦教育刑思想進(jìn)行整理分析以期對(duì)當(dāng)今社會(huì)有所借鑒。
[Abstract]:In ancient China, the pursuit of a harmonious and indisputable social order, in such an ideal order, people not only did not do evil behavior, but also eliminated the psychology of doing evil.As Shen Jiaben did in "the Criminal Law of the past dynasties"?As described in the Book of Letters Patent in Volume 8, "the people of the past three generations are at peace for good, but ashamed to be bad, that is, there is one or two bad habits between them, which are not enough to move people."At that time, at the beginning of the day, not to rule by the Wei, but to force the later with the punishment, how the virtue and customs are so beautiful! "Therefore, moral education plays an important role in Chinese traditional legal culture.As early as the Western Zhou Dynasty, Zhou Gong put forward the legal guiding ideology of "Mingde carefully punish" and developed the thought of educational punishment.In the later Spring and Autumn and warring States period, Confucian scholars attached great importance to moral education, and further emphasized the important role of education to the law on the basis of the Western Zhou Dynasty's thought of educational punishment.This paper combs the thought of educational punishment in pre-Qin period, and briefly introduces the meaning and academic history of the thought of educational punishment in the citation part.The text is divided into four parts.The first part introduces the germination of the thought of educational punishment before the Western Zhou Dynasty and the controversy about elephant punishment.The second part introduces the thought and practice of educational punishment in Western Zhou Dynasty, mainly from three aspects: prison reform system, oath trial system and humiliating punishment system.The third part introduces the Confucian thought of educational punishment in the Spring and Autumn and warring States period.Among them, Confucius, Mencius, Xunzi's thought of educational punishment were expounded.The fourth part mainly introduces the theoretical basis of the pre-Qin education and punishment thought, mainly from the view of moral education, patriarchal ethics, nature and man and human nature.Finally, in the conclusion part, the function and influence of the thought of educational punishment are discussed.This article hopes to arrange and analyze the thought of educational punishment in pre-Qin Dynasty in order to draw lessons from today's society.
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D909.2;D924

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