本文選題：傳統(tǒng)文化　切入點：法律文化　出處：《山東師范大學》2011年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：法律的發(fā)展模式與一個國家的文化特質(zhì)息息相關。文化是法律產(chǎn)生的土壤和基石。今天歐洲的法律體系依然滲透著歐洲傳統(tǒng)文化的思想因子。歐洲的法律制度和法律文化也是對歐洲傳統(tǒng)法律文化和制度的繼承和更新。法律的形成和發(fā)展離不開文化。文化首先為法律的產(chǎn)生提供了技術條件:文字的產(chǎn)生使法律條文的形成成為可能;文字內(nèi)容的豐富同時也讓法律條文的表述更為確定;一個民族或者國家的主流文化決定了這個國家和民族的社會整體價值觀和價值取向,從而影響著立法的理念和原則。總之,文化是法律的母體,法律理念和思想的形成、確立離不開文化的影響。通過研究漢代傳統(tǒng)文化對于司法運行機制的影響,一方面,我們可以客觀的了解文化是如何影響司法理念和司法制度的;同時,對于當今的司法實踐來說,可以引導我們思考:如何處理社會主流文化與法律理念和制度的關系;如何在在當代的社會主流文化中,發(fā)掘與社會發(fā)展相適應的司法理念和司法制度,從而促進我國司法實踐的發(fā)展。 歷史和傳統(tǒng)是不可能被割裂的,文化和文明的發(fā)展具有傳承性。漢代作為中國傳統(tǒng)社會的法律體系和框架的奠基時期,其司法文化和制度對于傳統(tǒng)社會的司法發(fā)展有著重要的意義,同時,也為我們今天的司法制度建設提供了有益的經(jīng)驗。 漢代的法律體系的基本理論框架和基本精神為后世王朝所沿襲。董仲舒對傳統(tǒng)儒學進行改造以后,以儒家思想為核心,吸收并整合了黃老思想、法家思想、墨家思想以及陰陽家等學派的思想,提出了新儒學即以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化。漢武帝獨尊儒學以后,傳統(tǒng)文化逐漸開始深入到社會生活的各個層面,影響著漢代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。傳統(tǒng)文化成為社會主流文化和價值觀。傳統(tǒng)文化對于漢代法制的影響也是明顯的。在傳統(tǒng)思想的影響下,漢代的立法指導思想發(fā)生了改變。司法實踐上,在傳統(tǒng)文化的影響下,確立了漢代司法的基本理念和制度,以及司法原則。傳統(tǒng)思想的因子,滲入到司法領域的每一個環(huán)節(jié):如董仲舒的“春秋決獄”,直接運用儒家經(jīng)典審理案件;東漢鄭玄的“以經(jīng)注律”,直接運用儒家經(jīng)典來解釋法律術語或者法律條文,進一步加深了傳統(tǒng)文化對于司法的影響。法律開始了儒家化的過程:一方面,擴大了傳統(tǒng)思想文化在司法運行機制中的作用;另一方面,也將儒家經(jīng)典直接法典化,成為傳統(tǒng)社會的立法、司法原則和原指導思想,這一傳統(tǒng)也為后世王朝所沿襲,我國傳統(tǒng)社會法律體系逐漸形成并發(fā)展。因此,漢代的法律制度在中國法律史上,有著重要的意義,漢代是傳統(tǒng)社會法律形成和奠基時期,司法制度亦是如此。 對于當今司法建設來講,一方面,我們要吸收、借鑒國外先進的司法理念和制度;另一方面,我們更要發(fā)掘本土法律資源。本土的法律文化特別是司法文化,給我們留下了寶貴的財富,我們有必要去發(fā)掘;同時,發(fā)掘傳統(tǒng)司法文化,對于了解我國的法律傳統(tǒng),構筑當今的法律文化有著非常重要的意義。法律根植于社會整體文化,文化是法律形成的土壤,只有發(fā)掘本土文化,才能準確的把握我國的基本國情,從而為我們移植國外先進法律理念創(chuàng)造條件,為建立符合我國國情的法律文化和理念奠定基礎。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：D926;D929

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