本文關(guān)鍵詞： 日本 律令制國家 賤民身份 賤民制　出處：《首都師范大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：本文主要對(duì)日本律令制國家中作為社會(huì)結(jié)構(gòu)重要構(gòu)成部分的賤民身份進(jìn)行較為全面的探討。同時(shí),對(duì)日本律令制國家賤民制的形成、完善、解體等問題進(jìn)行較為系統(tǒng)的考察。 全文共由六部分構(gòu)成。緒論部分主要就本文問題的緣起及研究方法、手段與研究的意義做簡單的介紹。同時(shí),對(duì)本文寫作過程中所引用的史料及一些基本的問題做一說明或界定。第一章主要對(duì)國內(nèi)與日本學(xué)界就日本律令制國家賤民身份的研究狀況做簡單的回顧與總結(jié)。第二章主要對(duì)古代日本身份等級(jí)制的歷史淵源以及日本律令制國家賤民制形成的社會(huì)背景、過程與完善等問題進(jìn)行分析。第三章主要結(jié)合日本律令制國家賤民身份與唐代賤民身份的區(qū)別與聯(lián)系,對(duì)日本律令制國家賤民身份的相關(guān)問題,包括賤民的種類、等級(jí)關(guān)系、主要來源、法律地位及使役情況等問題進(jìn)行較為系統(tǒng)和全面的分析論述。第四章主要論述了日本律令制國家賤民制的解體問題。結(jié)語部分主要對(duì)本文作一簡要的總結(jié)與概括,并提出進(jìn)一步開拓研究的方向與思路。 日本律令制國家賤民身份由陵戶、官戶、家人、公奴婢和私奴婢構(gòu)成,即所謂的“五色賤”�！拔迳v”雖同屬于“賤”身份,但他們之間仍然存在著復(fù)雜的身份差異。賤民的來源主要有前代遺留,籍沒、放免,略人、略賣人、和誘,自然繁殖,買賣、貢獻(xiàn)、贈(zèng)送等。在法律地位方面,一方面在婚姻上賤民必須“當(dāng)色為婚”,在服飾、刑罰上受到歧視對(duì)待；另一方面賤民又可以獲得口分田以及一些保障,甚至可以“放賤從良”。在使役方面,無論是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與家庭雜務(wù)方面,還是在手工業(yè)和商業(yè)方面,都能看到賤民的影子。 大化改新后日本戶籍制與律令制日益完善的過程正是賤民制形成與不斷完善的過程。在皇權(quán)衰落的背景下,班田制瓦解、莊園制興起帶來了階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)最終導(dǎo)致了賤民制的解體。
[Abstract]:This paper mainly discusses the status of untouchable people as an important part of social structure in Japan's legal system. At the same time, the formation and perfection of Dalit system in Japan's legal system is also discussed. Problems such as disintegration are systematically investigated. This paper is composed of six parts. The introduction part mainly introduces the origin of the problem and the research methods, means and significance of the research. At the same time. The first chapter gives a brief review and summary of the domestic and Japanese scholars' research on the status of untouchability in Japan. The second chapter focuses on the historical origin of the ancient Japanese identity hierarchy and the social background of the formation of the national Dalit system of the Japanese legal system. The third chapter mainly combines the difference and relation between the national untouchability identity of Japanese legal system and the Dalit identity of Tang Dynasty, to the related problems of the national Dalit identity of Japanese legal system. Includes the untouchability kind, the rank relation, the main source. Chapter 4th mainly discusses the disintegration of the untouchability system in Japan's legal system. The conclusion part makes a brief summary and summary of this article. . The direction and train of thought of further research are put forward. The national untouchability status of the Japanese legal system is composed of mausoleum households, official households, family members, public slaves and private slaves, that is, the so-called "five colors are cheap". Although "five colors are cheap", they both belong to "cheap" status. But there are still complicated identity differences between them. The origin of untouchable people is mainly from the previous generation, the origin of the untouchable people is mainly from the previous generation, the origin of the untouchable people is mainly from the previous generation, the status of the untouchable people is in the aspect of legal status, such as the legal status of the untouchable people. On the one hand, on the one hand, the untouchable must be "married" and be discriminated against in dress and punishment; On the other hand, untouchable people can obtain land distribution and some security, and can even be "cheap and good", whether in agricultural production and household chores, as well as in handicraft and commerce. Can see the shadow of the untouchables. After the reform of Dahua, the Japanese household registration system and the law system became more and more perfect. Under the background of the decline of imperial power, the ban Tian system collapsed. The rise of manor system brought about the change of class relation and finally led to the disintegration of Dalit system.
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D929

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本文編號(hào)：1468018