本文關(guān)鍵詞：道家治國思想及其當代價值研究　出處：《湘潭大學》2016年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凝結(jié)著幾千年的人類智慧,無數(shù)精髓要義,是國家治理思想的重要來源,包含著豐富的治國之道。準確把握道家治國思想的豐富內(nèi)涵和時代價值,從中汲取推進當前國家治理的智慧力量,既是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,也是推進國家治理現(xiàn)代化的必然要求。為此,本文從治國理念、治國原則、治國方略、法律治理、經(jīng)濟治理、民本治理等六個方面闡述道家治國思想的主要內(nèi)容,并重點對其當代價值進行探索。第一,對道家這一傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的治國思想的歷史作用進行了充分肯定,無論是從國家治理的理論基礎(chǔ)意義,還是對當下的治國實踐,當代國家治理中亟需借鑒古代治國思想精髓,道家治國思想就是古代治國精髓中十分重要的一部分。第二,簡要從政治社會背景、思想文化背景、老子的個人體悟等三個方面介紹了道家治國思想的產(chǎn)生背景,從先秦老莊學、秦漢黃老學、魏晉玄學、隋唐重玄學等四個方面闡述了道家治國思想形成與發(fā)展過程。隨后,重點論述了道家治國思想的內(nèi)容體系,包括“道法自然”之治國理念、”“柔”與“不爭”之治國原則、“無為而治”之治國方略、“簡”“平”之法律治理、“富民”“去奢”之經(jīng)濟治理、“以百姓心為心”之民生治理等六個方面。并簡要歸納了道家治國思想以“道”為本源、以“身”為本位、以“無為”為治術(shù)、以“樸”為人性之本的主要特征。第三,承前啟后,從歷史的角度看待道家治國思想對于理論思想和實踐運用方面的價值和作用。歷史實踐證明,道家治國思想曾經(jīng)發(fā)揮著重要作用,實現(xiàn)了某一時期的政治安定、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)。然而,事物總有兩面,道家治國思想同樣存在其局限性,主要體現(xiàn)在:理想主義色彩、保守消極的思想與人治色彩等三個方面。第四,結(jié)合現(xiàn)實問題反思,目的汲取道家治國思想中的有益元素,挖掘當代價值,為當下的國家治理提供參考,是文章的重心也是寫這篇文章目的所在。道家治國思想中的簡政之道、民生思想、法治精神等思想理論無疑都是值得借鑒的。
[Abstract]:This paper expounds the main contents of the thought of the rule of the country from six aspects , such as the theory of governing the country , the principle of ruling the country , the rule of law , the theory of law , economic governance and the governance of the people . This paper gives a brief introduction to the value and function of the thought of Taoism as the source of thought and practice . It has proved that the thought of Taoism has played an important role in the political stability , economic prosperity and the people ' s living .

【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D909.2;D920.0

【參考文獻】

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本文編號：1371284