本文關(guān)鍵詞：論哈貝馬斯對法律與政治權(quán)力關(guān)系的理論批判與建構(gòu)　出處：《東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2016年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 哈貝馬斯 政治權(quán)力 法律 相互構(gòu)成關(guān)系

【摘要】：在法律與政治權(quán)力的關(guān)系問題上,哈貝馬斯批判了韋伯法律社會學(xué)的法律政治權(quán)力化傾向,以及帕森斯結(jié)構(gòu)功能主義的政治權(quán)力法律化傾向,認(rèn)為兩者都沒有正確把握好法律與政治權(quán)力之間的內(nèi)在關(guān)系。哈貝馬斯采用商談理論建構(gòu)了法律與政治權(quán)力之間的相互構(gòu)成關(guān)系,這種關(guān)系要求重構(gòu)權(quán)利理論,發(fā)揮法律在交往權(quán)力向行政權(quán)力轉(zhuǎn)化過程中的轉(zhuǎn)換器作用。哈貝馬斯的商談方案突出了權(quán)利的基礎(chǔ)地位和法律的轉(zhuǎn)換器作用,提供了論證法律與政治權(quán)力相互構(gòu)成關(guān)系的顯性路徑,但在實踐中帶有烏托邦色彩。
[Abstract]:In the relationship between the power law and politics, Habermas criticized the legal political power tendency of Webb legal sociology, political power law tendency and Parsons' structural functionalism, that the two are not correctly grasp between legal and political power in the relationship. Habermas uses the discourse theory to construct a mutual relationship between power the relationship between law and politics, reconstruct the theory of rights, play the role of legal converter process of transformation to the administrative power in communication power. To discuss the scheme of Habermas highlights the role of converter rights and legal foundation, provides analysis of the legal and political power form the dominant path relationship, but in practice with Utopia color.

【作者單位】： 湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金資助項目(15BKS076)
【分類號】：D90-052
【正文快照】： 習(xí)近平指出依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,法治是治國理政的基本方式。這要求使用權(quán)力的政府與尋求權(quán)利保護(hù)的公民之間需要通過法律形式,最終形成依法執(zhí)政,全民守法的局面。法律成為聯(lián)系政府與公民之間關(guān)系的中間環(huán)節(jié),那么如何才能更好地發(fā)揮法律既有效地規(guī)范政府行

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1360966