本文關(guān)鍵詞：“《甫刑》可以觀誡”說研究　出處：《曲阜師范大學(xué)》2015年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：“《甫刑》可以觀誡”說是秦漢時(shí)期非常流行的《書》教觀點(diǎn)——“七觀”說之一,在《尚書大傳?略說》與《孔叢子?論書》中都有明確的記載�！陡π獭�,即《呂刑》,記載西周時(shí)穆王命呂侯所作的刑法內(nèi)容及其主張,具體包括推行新刑典的目的、“五刑”的內(nèi)容、刑罰的實(shí)施原則、訴訟原則等。其中蘊(yùn)含的敬用“五刑”、實(shí)施“中刑”以及“以禮止刑”“非從惟從”“德主刑輔”“惟良折獄”等刑法思想被后世諸多文獻(xiàn)使用,為歷代統(tǒng)治者適當(dāng)運(yùn)用刑法手段治理國家提供理論依據(jù)。這些刑法思想是成功治理國家的關(guān)鍵點(diǎn),也是“《甫刑》可以觀誡”說的重要內(nèi)容�！啊陡π獭房梢杂^誡”說具體內(nèi)容體現(xiàn)在歷代稱引《甫刑》的文獻(xiàn)中。這些文獻(xiàn)涉及面較廣,且比較零散,為了系統(tǒng)、準(zhǔn)確地研究,第一章將這些文獻(xiàn)進(jìn)行簡單的考證。在考證時(shí)只選取史書、政論、刑論、律書、傳記等相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)于專門�？�、輯錄的類書、叢書等不再贅述,力求在窮盡文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上保證其研究價(jià)值。根據(jù)歷代《尚書》學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)以及“《甫刑》可以觀誡”說在各朝代社會(huì)上的影響情況,將這些文獻(xiàn)分周秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清五個(gè)時(shí)間段進(jìn)行考證。另外,引用《甫刑》的文獻(xiàn)不僅僅有刑法方面的,還有做人準(zhǔn)則等道德方面的內(nèi)容,因此,研究時(shí)將文獻(xiàn)在時(shí)間縱軸基礎(chǔ)上又從橫向上分為“刑誡”和“德誡”兩類。刑誡主要是針對(duì)《甫刑》刑法思想對(duì)后世治政的影響,而德誡則是對(duì)君王及治政者德行方面的要求。通過這兩方面的文獻(xiàn)考明確歷代“《甫刑》可以觀誡”說的主要內(nèi)容,為下文進(jìn)行理論提升提供歷史事實(shí)資料。第二、三章是刑誡、德誡考論,這兩部分在上述稱引《甫刑》文獻(xiàn)考的基礎(chǔ)上,對(duì)“《甫刑》可以觀誡”說刑誡和德誡兩方面內(nèi)容進(jìn)行具體考證論述�！靶陶]”包含刑法方面和審判定罪應(yīng)注意的事項(xiàng)。刑法方面的原則可歸納為“以禮止刑”的制刑原則、慎用“五刑”的刑罰態(tài)度、“刑罰世輕世重”原則、遵循“中刑”原則四個(gè)大類。審判定罪方面最有影響的有“刑疑從赦”“依據(jù)刑書”的審判原則、“非從惟從”的察辭原則三個(gè)方面。這些刑法原則蘊(yùn)含豐富的法制思想,為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者利用法律手段鞏固治理國家提供良好的思想支撐�！暗抡]”是“《甫刑》可以觀誡”說的思想核心,它主要有“德主刑輔”的原則,“惟良折獄”的人治原則及君王需謹(jǐn)慎之事。“德”的思想滲透在刑法內(nèi)容中,是《甫刑》刑法思想的內(nèi)核。統(tǒng)治者建國君民要以人民為本,以德服天下。歷代關(guān)于“德誡”的文獻(xiàn)在數(shù)量上較“刑誡”少,但其重要性不容忽視,它是歷朝歷代治政者必須遵循的內(nèi)在法則。綜上所述,“《甫刑》可以觀誡”說認(rèn)為刑法的實(shí)施并不是簡單地使用“五刑”來懲戒犯罪,關(guān)鍵在于教化。因此,從刑法制定到刑罰實(shí)施,都要時(shí)刻關(guān)注以德教民。從上述的文獻(xiàn)考以及理論分析看,歷朝統(tǒng)治者治理國家都需要把握刑與德的尺度,掌握好兩者的平衡�！靶獭迸c“德”是密不可分的,兩者相互關(guān)聯(lián),缺一不可。只用刑而不以德教之,必定重蹈蚩尤、苗民的下場;只用德而沒有刑,則會(huì)使統(tǒng)治者失去威嚴(yán),無法服眾、無法懲治犯罪。因此,從《甫刑》觀治理國家的核心方略應(yīng)當(dāng)是“刑”與“德”的有機(jī)結(jié)合�！陡π獭返闹螄砟畈粌H在中國古代社會(huì)使用,在當(dāng)今社會(huì)也有其作用,例如我國的依法治國、依憲治國等治國理念也體現(xiàn)著《甫刑》中所載“刑誡”和“德誡”的治國思想。最后,還應(yīng)辯證地看待《甫刑》思想在歷代社會(huì)中的應(yīng)用,使其與時(shí)俱進(jìn),為社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)揮其積極作用。對(duì)“《甫刑》可以觀誡”說的研究有其特殊的學(xué)術(shù)、社會(huì)兩方面的價(jià)值。歷代《尚書》學(xué)的研究成果豐碩,主要在訓(xùn)詁、釋義、考辨真?zhèn)�、今古文之爭等方面。�?duì)《甫刑》單篇的研究成果較少,進(jìn)入21世紀(jì)后才被許多學(xué)者作為重點(diǎn)研究對(duì)象。另外,劉f鵲摹讀踣摹笆楸昶吖邸彼悼莢礎(chǔ)范浴捌吖邸彼底雋撕旯鄣難芯，

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