本文關(guān)鍵詞：道德感與自然權(quán)利——哈奇森道德哲學(xué)中的人性論與自然法

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【摘要】：以霍布斯為代表的現(xiàn)代自然法論者對古典自然法進(jìn)行了革命性變革,將個(gè)體自然權(quán)利置于公共善之上。帕森斯認(rèn)為,"霍布斯的秩序問題"是將自利個(gè)體與社會(huì)之間的緊張關(guān)系通過政治強(qiáng)制來加以解決,從而避免了霍布斯式自然權(quán)利對社會(huì)的摧毀。哈奇森通過對人性的重新理解來對霍布斯加以反駁,并指出人性中的道德感使人自然地就具有社會(huì)本性,并能自然地將人類的普遍利益作為公共善置于個(gè)人自然權(quán)利之上,政治社會(huì)的建立是為了追求人類的普遍幸福。哈奇森關(guān)于道德感與自然權(quán)利的理論為我們深入理解蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了重要線索。
【作者單位】： 中國政法大學(xué)法學(xué)院;東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院;中國政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【分類號】：D90
【正文快照】： 一、現(xiàn)代自然法與“霍布斯的秩序問題”無論是從對社會(huì)政治的影響上來看,還是從思想學(xué)術(shù)的意義上來看,自然法思想對西方的法律、道德、政治都產(chǎn)生了重要影響。自然法學(xué)者將自然法看作是一切法律、道德、社會(huì)與政治觀念的淵源,通過自然權(quán)利這一核心范疇將個(gè)體與社會(huì)緊密聯(lián)系在

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1301296