本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)的慎殺理念與死刑控制

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【摘要】：在中國(guó)古代,死刑制度的運(yùn)作主要是以慎刑主義理論及其慎殺理念做為支撐的�；�"人命至重"、"殺一無(wú)罪非仁也"的認(rèn)識(shí),慎殺理念強(qiáng)調(diào)死刑運(yùn)用的"不得已"性,主張"義刑義殺",追求"生道殺民"、"緩死求生"。在傳統(tǒng)慎刑觀的導(dǎo)引下,中國(guó)歷代統(tǒng)治者大多著力將慎殺理念貫徹于國(guó)家有關(guān)死刑的立法與司法之中,上升為法律規(guī)則,具體化為各種慎殺制度與配套措施。一方面,從立法上對(duì)死刑之?dāng)?shù)加以控制,對(duì)死刑等次進(jìn)行簡(jiǎn)化;另一方面,通過(guò)死罪類(lèi)型區(qū)分制度、特殊主體寬恤制度以及減死之罰的設(shè)置等,對(duì)死刑的實(shí)際適用進(jìn)行消解;此外,通過(guò)死刑復(fù)核、死刑復(fù)奏、錄囚與伸冤直訴以及赦宥等死刑的救濟(jì)程序與糾錯(cuò)機(jī)制,進(jìn)一步"化死入生",控制和減少執(zhí)行死刑的數(shù)量。
【作者單位】： 吉林大學(xué)法學(xué)院、吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“清代律例與會(huì)典、通禮的關(guān)系研究”(11BFX013)的階段性成果 “2011計(jì)劃”司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：D929;D924
【正文快照】：

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【相似文獻(xiàn)】

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