本文關鍵詞：論清末修律中儒家思想的價值

  更多相關文章： 儒家思想 清末修律 價值意義

【摘要】：自上世紀80年代以來,伴隨著我國的改革開放以及西方發(fā)達國家主導下的全球化進程,西方政治文化、法律文化深刻地影響著我國的政治體制改革與現(xiàn)代法治建設。然而,市場經(jīng)濟轉型下拜金主義的風靡,也引發(fā)了全社會對儒家倫理道德的再呼喚。在這樣的雙重背景下,黨的十八屆四中全會召開,宣示我們國家即將開啟“全面依法治國”的進程。這些都促使我們詰問自己、詰問歷史,現(xiàn)代法治之花將如何在高度滲透儒學傳統(tǒng)的中國基層土壤中盛開。清末修律是中國法律發(fā)展史上不可忽視的歷史事件,不同法律思想的碰撞促進了中國的法律發(fā)展和近代化。從法律史的角度來說,儒家思想經(jīng)各個時代的演變發(fā)展無疑給清末時期法理派、禮教派兩派的法學家提供了精神營養(yǎng),使之不脫離實際、不一味主張全盤西化,而是一再立足于國情提出自己的法律主張。在作為修律成果的《大清現(xiàn)行刑律》、《大清新刑律》中,儒家思想經(jīng)各派博弈后仍然貫穿其中,并依然居于重要地位。本文意在梳理儒家思想中法律思想的基本含義和清末修律時期法理派、禮教派的思想、清末修律的成果展示來探討儒家思想對清末修律的價值意義,從中探尋經(jīng)驗教訓,思考歷史借鑒。本文第一章將介紹儒家法律思想的基本概念。通過對儒家思想中主要法律思想內(nèi)涵的提煉概括,幫助我們更好地理解清末修律中的儒家思想要素來源何處、旨歸何意。本文的第二章主要從修律人物的維度展現(xiàn)儒家思想對清末修律的影響。作為清末修律中法理派、禮教派爭鳴的代表人物,儒學是如何在沈家本、勞乃宣各自的成長經(jīng)歷中滲透其思想,又是如何在與西方文化的碰撞中呈現(xiàn)出來的。本文的第三章是從新律文本的維度展現(xiàn)儒學對清末修律的影響。從最終呈現(xiàn)的修律文本中,我們可以發(fā)現(xiàn)最為各派所共同接受的儒家思想“底線”,恰恰也是儒學對清末修律影響最深的部分。最后,本文將討論儒學思想在清末修律中的作用及價值進行客觀評述,并在此基礎上討論清末修律對當今人們的啟示。
【學位授予單位】：重慶大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D929

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張潔;;中國晚清家族主義學說之再審視[J];山東社會科學;2013年03期

2 成富磊;;過渡之用:論清末《大清現(xiàn)行刑律》的體例之變與人權考慮[J];理論界;2012年08期

3 馬小紅;;中國古代社會的法理學[J];人大法律評論;2009年01期

4 張培田;張曉蓓;李勝渝;;從中西近代法文化沖突看沈家本[J];法治研究;2007年12期

5 高漢成;晚清刑事法律改革中的“危機論”——以沈家本眼中的領事裁判權問題為中心[J];政法論壇;2005年05期

6 高漢成;晚清法律改革動因再探——以張之洞與領事裁判權問題的關系為視角[J];清史研究;2004年04期

7 周少元;從《大清新刑律》看中西法律的沖突與融合[J];江蘇社會科學;1997年02期

8 魏道明;家族主義與中國法律思想的淵源[J];青海師范大學學報(哲學社會科學版);1993年03期

9 李貴連;沈家本思想核心及其中西法文化融會點[J];浙江學刊;1991年01期

10 李貴連;;《大清新刑律》與《大清現(xiàn)行刑律》辨正[J];法學研究;1982年02期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張國臣;《大清現(xiàn)行刑律》初探[D];中國青年政治學院;2008年

，

本文編號：1218388