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中華法系與古羅馬法的幾點相似之處小析

發(fā)布時間:2017-11-20 21:21

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【摘要】:我國古代社會相當發(fā)達,作為東方文明的中心很早就與西方有過密切的文化交流,古文獻中有大量關(guān)于西方尤其是古羅馬的風(fēng)俗習(xí)慣、政治、法律、制度等的記載,中華法系和古代羅馬法系作為東西方的代表法系,伴隨社會的發(fā)展,不斷加深了彼此交流。因此二者之間存在著多方面的可比性。作為上層建筑的二者的法制方面也發(fā)現(xiàn)有不少相類似之處,例如物法、債法、程序法、社會管理法等方面皆有諸多類似之處。本文將對二者法律的相類似之處做幾點淺陋的闡釋描述。
【作者單位】: 中南財經(jīng)政法大學(xué)法律碩士教育中心;
【分類號】:D929;D904.1
【正文快照】: 羅馬法系與中華法系在價值取向和社會原理方面有著天壤之別。比如說,道德基礎(chǔ)立足全體、追求和諧,賦予了中華法系人與自然共生共榮的價值目標;而自由追求立足個體、依據(jù)理性賦予了羅馬法權(quán)利義務(wù)觀念與自由精神。關(guān)于具體法律制度,在古代就有人注意到古代羅馬與中國政治制度有

【相似文獻】

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4 張明新;;法律文化的國際視野 歷史傳統(tǒng)的現(xiàn)代思考──中華法系國際學(xué)術(shù)研討會綜述[J];政法論壇;2006年06期

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2 張晉藩;張晉藩提出了“重塑中華法系”的新命題[N];北京日報;2005年

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3 阮智剛;論楊鴻烈對“中華法系”的學(xué)術(shù)建構(gòu)[D];西南政法大學(xué);2007年

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5 潘聰;論荀子思想中的禮法關(guān)系[D];西南政法大學(xué);2011年



本文編號:1208572

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