本文關(guān)鍵詞：超立法原理:對(duì)哈耶克法治理論的重構(gòu)與反思

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【摘要】：哈耶克的法治觀是由自發(fā)秩序理論衍生而來的,法治原理的根基在于建立在無知論之上的自生秩序理論。由此法治之法才是真正的法律,即保障自由的法律。于是,沒有法治也就沒有真正的自由。哈耶克法治理論的局限性首先在于,它誤解了法實(shí)證主義的社會(huì)命題與分離命題,對(duì)法實(shí)證主義的法治觀進(jìn)行了極端的解讀;其次,他的法治三原則無法直面真實(shí)的法律實(shí)踐,而且排除了權(quán)利,也無法有效實(shí)現(xiàn)控制權(quán)力之專斷行使的目的。因此,這種古老而空泛的法治理論也許只能作為一種政治理想而存在。
【作者單位】： 吉林大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：D90
【正文快照】： 在《自由秩序原理》中,哈耶克對(duì)法治進(jìn)行了如下界定:“必須要強(qiáng)調(diào)的首要一點(diǎn)是,因?yàn)榉ㄖ我馕吨藢?shí)施一個(gè)眾所周知的規(guī)則之外必須不能強(qiáng)制個(gè)人,這一點(diǎn)構(gòu)成了對(duì)于所有政府權(quán)力的限制,包括對(duì)立法機(jī)構(gòu)的權(quán)力的限制。法治是這樣一個(gè)原理,即它關(guān)注法律應(yīng)當(dāng)是什么的,也就是說，

本文編號(hào)：1165511