發(fā)布時間：2017-10-14 09:18

  本文關(guān)鍵詞：權(quán)利與自主性——探尋權(quán)利優(yōu)先性的一種道德基礎(chǔ)

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【摘要】：權(quán)利學(xué)派并沒有提出一個融貫的權(quán)利觀念來證成權(quán)利優(yōu)先于權(quán)力或特權(quán),論文試圖提出一種關(guān)于權(quán)利的觀念,即找到一個道德基礎(chǔ)賦予權(quán)利以正當(dāng)理由并以此為基點來界定相應(yīng)的國家權(quán)力的角色與定位。自主性這個道德價值能夠有效承擔(dān)這一任務(wù),它具有豐富的內(nèi)涵,通過對康德、拉茲和哈貝馬斯自主性觀念的引入和內(nèi)涵的融合,不但建構(gòu)了一種具有包容性的自主性觀念,為各種類型的權(quán)利提供證成的基礎(chǔ),而且為權(quán)利合理性的論證提供一種融貫的解釋,于是也相應(yīng)地辯護(hù)了權(quán)利在各個層面上都優(yōu)先于權(quán)力,即權(quán)力來源于、附隨于并服務(wù)于權(quán)利。
【作者單位】： 吉林大學(xué)法學(xué)院;吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 權(quán)利 權(quán)力 自主性
【基金】：國家2011計劃司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心研究成果和教育部重點研究基地重大項目“民生政治時代的人權(quán)保障研究”(項目號14JJD820006)的階段性研究成果
【分類號】：D90
【正文快照】： 一、導(dǎo)論新時期中國法理學(xué)的復(fù)興是以聲勢浩大的權(quán)利研究作為起點的,并形成了頗具中國特色的權(quán)利學(xué)派〔1〕,其代表性主張就是權(quán)利本位論。但是我們也要看到,權(quán)利學(xué)派并沒有提出一個融貫的權(quán)利觀念來證成權(quán)利優(yōu)先于權(quán)力或特權(quán)。因此,本文的任務(wù)就是提出一個融貫的且能回應(yīng)中國

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：1030246