本文關鍵詞：當今瑤山的神判習慣法——以廣西金秀六巷和田一起燒香詛咒堵路糾紛為考察對象

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【摘要】：神判是以非人的神靈為后盾的解決氏族成員的爭端和糾紛的一種裁決方法。2008年2月13日,金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)六巷村和田屯發(fā)生了一起燒香詛咒的堵路糾紛,為我們了解當今瑤族的神判習慣法提供了生動的實例。按照習慣法,神判運用的對象較為廣泛,神判通常是其他糾紛解決方式無效后的選擇。習慣法對神判的時間、地點、參加人、具體過程等神判的程序有一定的規(guī)范,同時當今的神判習慣法就效力時間、效力空間、效力對象、效力表現(xiàn)等方面也進行了規(guī)范。在當代中國某些地區(qū),神判習慣法的存在仍有其歷史、文化、心理等方面的基礎,我們需要在全面推進依法治國過程中逐步予以消除。
【作者單位】： 清華大學法學院;
【關鍵詞】： 瑤族 神判 習慣法
【基金】：國家社會科學基金后期資助項目“習慣法的當代傳承與弘揚”(13FFX019)
【分類號】：D920.4
【正文快照】： 一、引言 神判是以非人的神靈為后盾的解決氏族成員的爭端和糾紛的一種裁決方法。由于社會發(fā)展階段和文明進化程度的限制,包括瑤族在內(nèi)的相當多的民族采用神明裁判方式來解決疑難糾紛,處理復雜的違反習慣法的行為,形成了有關神判的適用條件、神判的種類、方法、結果等的習慣

【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：1020450