從性與中國古代哲學的關(guān)系再論“七損八益”的內(nèi)涵
本文關(guān)鍵詞:從性與中國古代哲學的關(guān)系再論“七損八益”的內(nèi)涵
【摘要】:針對將《素問·陰陽應(yīng)象大論》中"七損八益"詮釋為房中術(shù)的質(zhì)疑,從中國古代哲學以人為研究中心,體現(xiàn)為一種身體性哲學而非意識性哲學的特征,以及陰陽之道與男女兩性關(guān)系的角度,指出"七損八益"的房中術(shù)作為古代養(yǎng)生的重要方法,從原始思維模擬互滲的角度來看,似乎也體現(xiàn)了一種對陰陽之本的協(xié)調(diào),而不宜簡單地視為"性保健"。
【作者單位】: 陜西中醫(yī)藥大學;
【關(guān)鍵詞】: 七損八益 性 身體哲學 詮釋
【基金】:國家重點基礎(chǔ)研究發(fā)展計劃(“973”計劃)資助項目(2013CB532002)
【分類號】:R221
【正文快照】: 隨著1973年長沙馬王堆漢墓出土竹簡《天下至道談》的面世,有關(guān)《素問·陰陽應(yīng)象大論》中“七損八益”的詮釋爭論頗多。一般認為“七損八益”是指男女性交過程中七種對身體有損害的做法,以及八種對身體有補益的做法,此當屬戰(zhàn)國秦漢時期盛行的房中術(shù)的基本內(nèi)容。對此,本人曾***
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