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中醫(yī)科學(xué)性的辯證分析和發(fā)展方向問(wèn)題研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-06 15:14

  本文關(guān)鍵詞:中醫(yī)科學(xué)性的辯證分析和發(fā)展方向問(wèn)題研究


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【摘要】:中醫(yī)是中華民族悠久歷史文化的結(jié)晶,是我國(guó)豐富文化歷史遺留下的一塊瑰寶。在中華民族長(zhǎng)期與病魔作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,中醫(yī)逐漸總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并升華成理論知識(shí),通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐驗(yàn)證逐步形成獨(dú)具特色的中醫(yī)理論體系,在國(guó)內(nèi)外都有一定的地位和影響。中醫(yī)理論主要是以古代自然哲學(xué)為基礎(chǔ),吸收了哲學(xué)和自然科學(xué)的偉大成就,通過(guò)哲學(xué)辯證法的思想提出了辨證論治、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)等理論,將“天人合一”的整體觀和辯證觀有機(jī)的結(jié)合在一起,通過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的臨床實(shí)踐案例的觀察、分析、歸納逐漸形成了具有自身特點(diǎn)的生態(tài)醫(yī)學(xué)。中醫(yī)是一種古老的醫(yī)學(xué),在中華人民繁衍的幾千年里為治病救人,為改善人類(lèi)的健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。論文在對(duì)中醫(yī)科學(xué)性問(wèn)題進(jìn)行辯證分析的基礎(chǔ)上,探索了其發(fā)展方向。全文共分為四個(gè)部分,第一部分首先探討了中醫(yī)的起源和發(fā)展歷程。其次論述了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)和特點(diǎn),即其理論具有古代自然哲學(xué)的樸素性,并且將辯證法融入了其方法論的自然哲學(xué)性質(zhì),以及中醫(yī)系統(tǒng)論的意義和作用。最后論述了中醫(yī)的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。第二部分主要是探究中醫(yī)是否是科學(xué)的問(wèn)題。首先介紹了傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)和無(wú)政府主義科學(xué)的概念。其次通過(guò)中西醫(yī)的對(duì)比,社會(huì)上眾多偽科學(xué)產(chǎn)生的不良影響和時(shí)代發(fā)展導(dǎo)致人們對(duì)中醫(yī)看法的轉(zhuǎn)變來(lái)論述中醫(yī)遭到質(zhì)疑的原因。最后從科學(xué)定義、中醫(yī)臨床的有效性、中醫(yī)治病方法論等方面分別論證中醫(yī)的科學(xué)性。第三部分主要論述了阻礙中醫(yī)向科學(xué)化方向發(fā)展的影響因素。其中包含中醫(yī)理論自身的問(wèn)題,即原本的缺陷和模式?jīng)]有創(chuàng)新;受傳統(tǒng)文化背景和守舊思想的束縛;以及創(chuàng)新型人才的缺少和傳授體制的影響。第四部分論述了中醫(yī)向科學(xué)化方向發(fā)展的對(duì)策。首先中醫(yī)想要科學(xué)化發(fā)展必須跟上時(shí)代的節(jié)奏;其次中醫(yī)想要被更多的人認(rèn)可必須提高臨床的有效性,借此來(lái)提升在人們心中的可信度;再次中醫(yī)想要合理化發(fā)展,其自身理論也要不斷的更新,要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新;再次走中西醫(yī)結(jié)合的道路是未來(lái)中醫(yī)發(fā)展的一個(gè)大方向,中醫(yī)要在保留自身特色的基礎(chǔ)上兼容西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)以揚(yáng)長(zhǎng)避短;最后中醫(yī)想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須要有足夠的繼承人,因此學(xué)校的培養(yǎng)方式的變革顯得至關(guān)重要,要多培養(yǎng)綜合型、創(chuàng)新型人才。
【關(guān)鍵詞】:中醫(yī) 科學(xué)性 發(fā)展方向 研究
【學(xué)位授予單位】:渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類(lèi)號(hào)】:R2-03
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-11
  • 導(dǎo)言11-14
  • (一)選題依據(jù)和研究?jī)r(jià)值11
  • (二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述11-13
  • (三)研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)13-14
  • 1.研究方法13
  • 2.創(chuàng)新點(diǎn)13-14
  • 一、中醫(yī)的發(fā)展歷程和理論基礎(chǔ)14-22
  • (一)中醫(yī)的起源及發(fā)展歷程14-16
  • 1.中醫(yī)的起源14-15
  • 2.中醫(yī)的發(fā)展歷程15-16
  • (二)中醫(yī)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和特點(diǎn)16-19
  • 1.中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)16-18
  • 2.中醫(yī)的系統(tǒng)論基礎(chǔ)18-19
  • (三)中醫(yī)的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)19-22
  • 二、中醫(yī)科學(xué)性的辯證分析22-32
  • (一)科學(xué)的含義22-24
  • 1.傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)22-23
  • 2.無(wú)政府主義的科學(xué)23-24
  • (二)中醫(yī)科學(xué)性遭到質(zhì)疑的原因24-27
  • 1.西醫(yī)的引進(jìn)導(dǎo)致中西醫(yī)對(duì)比24-25
  • 2.偽醫(yī)學(xué)造成的不良影響25-26
  • 3.時(shí)代發(fā)展的要求對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的沖擊26-27
  • (三)對(duì)中醫(yī)是否科學(xué)的辯證性分析27-32
  • 1.從科學(xué)劃界看中醫(yī)的科學(xué)性27-28
  • 2.從實(shí)用主義觀看中醫(yī)的科學(xué)性28-30
  • 3.從中醫(yī)治病方法看中醫(yī)的科學(xué)性30-32
  • 三、阻礙中醫(yī)向科學(xué)化方向發(fā)展的影響因素32-38
  • (一)中醫(yī)自身理論發(fā)展停滯不前32-34
  • 1.中醫(yī)理論自身的缺陷32-33
  • 2.中醫(yī)學(xué)發(fā)展模式?jīng)]有創(chuàng)新和突破33-34
  • (二)中國(guó)哲學(xué)文化背景和傳統(tǒng)守舊思想的束縛34-36
  • 1.古代自然哲學(xué)對(duì)中醫(yī)的束縛34-35
  • 2.傳統(tǒng)守舊思想對(duì)中醫(yī)的束縛35-36
  • (三)中醫(yī)人才缺乏36-38
  • 1.缺少創(chuàng)新型人才36
  • 2.中醫(yī)傳授體制影響人才培養(yǎng)36-38
  • 四、中醫(yī)向科學(xué)化方向發(fā)展的思路和對(duì)策38-46
  • (一)將中醫(yī)科學(xué)化以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展38-39
  • (二)強(qiáng)化臨床觀察研究的科學(xué)性以提高科研成果的可信度39-40
  • (三)對(duì)中醫(yī)理論批判性的繼承并不斷創(chuàng)新40-42
  • (四)走中西醫(yī)結(jié)合的道路以揚(yáng)長(zhǎng)避短42-43
  • 1.病癥結(jié)合并廣泛運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)的思路和方法42
  • 2.功能與結(jié)構(gòu)相結(jié)合42-43
  • 3.建立動(dòng)態(tài)聯(lián)系和綜合的思維方式43
  • (五)注重中醫(yī)人才培養(yǎng)43-46
  • 1.學(xué)校培養(yǎng)方式的變革43-44
  • 2.培養(yǎng)綜合型和創(chuàng)新型人才44-46
  • 結(jié)語(yǔ)46-47
  • 參考文獻(xiàn)47-49
  • 致謝49-50
  • 攻讀碩士期間論文發(fā)表情況50-51

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 何裕民;需要新的思維——關(guān)于新世紀(jì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的思考[J];醫(yī)學(xué)與哲學(xué);2000年11期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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