【摘要】：目的本論文試圖系統(tǒng)整理、研究劉完素對(duì)《傷寒論》學(xué)術(shù)思想的繼承與發(fā)展內(nèi)容,梳理出劉完素對(duì)《傷寒論》學(xué)術(shù)思想的繼承內(nèi)容、在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展內(nèi)容以及獨(dú)屬劉氏的創(chuàng)新內(nèi)容,闡述劉氏傷寒學(xué)術(shù)思想的具體內(nèi)容及特點(diǎn),以期對(duì)當(dāng)代研究劉完素、研究《傷寒論》、在臨床上更好地運(yùn)用《傷寒論》與劉完素學(xué)術(shù)思想提供幫助。方法通過(guò)古籍文獻(xiàn)的查閱與收集、現(xiàn)代文獻(xiàn)研究,進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容的整理,在系統(tǒng)總結(jié)《傷寒直格》、《傷寒標(biāo)本心法類(lèi)萃》、《黃帝素問(wèn)宣明論方·傷寒門(mén)》相關(guān)內(nèi)容并與《傷寒論》原文作對(duì)比的基礎(chǔ)上,梳理出劉完素對(duì)《傷寒論》學(xué)術(shù)思想的繼承內(nèi)容、在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展內(nèi)容以及獨(dú)屬劉氏的創(chuàng)新內(nèi)容,闡述劉氏傷寒學(xué)術(shù)思想的具體內(nèi)容及特點(diǎn)。結(jié)果本論文從劉完素傷寒學(xué)術(shù)思想內(nèi)容入手,從以下幾方面進(jìn)行研究：第一章研究劉完素生平并對(duì)其重要醫(yī)著進(jìn)行考證,以明確《傷寒直格》、《傷寒標(biāo)本心法類(lèi)萃》、《黃帝素問(wèn)宣明論方·傷寒門(mén)》可以作為劉氏代表性傷寒學(xué)術(shù)思想著作被進(jìn)一步研究。研究劉完素學(xué)術(shù)思想背景及特點(diǎn),對(duì)劉氏學(xué)術(shù)思想進(jìn)行整體把握,明白運(yùn)氣學(xué)說(shuō)對(duì)其學(xué)術(shù)思想的影響,明確“亢害承制”理論、“火熱論”、“玄府氣液學(xué)說(shuō)”的具體內(nèi)容及其與劉氏傷寒學(xué)術(shù)思想的關(guān)系。第二章分六個(gè)方面總述劉完素傷寒學(xué)術(shù)思想內(nèi)容。研究發(fā)現(xiàn),劉完素認(rèn)為“傷寒”是“熱病”的代名詞,“傷寒”病的根本病機(jī)是“陽(yáng)熱怫郁”,“傷寒”病的根本治法是開(kāi)郁散結(jié)退熱。劉氏傷寒學(xué)術(shù)思想的最大特點(diǎn)是釋陰陽(yáng)為表里,由此認(rèn)為三陽(yáng)病為表熱證,三陰病為里熱證,六經(jīng)皆是熱證,寒證不是“傷寒”六經(jīng)病,而是雜病。劉氏將寒證從仲景的傷寒六經(jīng)辨證體系中剔除,并將修改后的六經(jīng)辨證內(nèi)容與《素問(wèn)·熱論》的內(nèi)容融合,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)立了另外一套辨治熱病的“表里辨證體系”,以細(xì)辨熱勢(shì)在表里的有無(wú)、微甚并分別論治為特點(diǎn)。劉氏辨治“傷寒”不重視六經(jīng)病的分別論治,其重視的是“表熱證”、“里熱證”、“表里俱熱證”的辨識(shí)與汗、下、“表里雙解”法的應(yīng)用。劉氏雖于臨床倡用寒涼,卻始終謹(jǐn)守并宣揚(yáng)“陰陽(yáng)平和”的治病理念,強(qiáng)調(diào)治病應(yīng)謹(jǐn)守中道,不可偏執(zhí)寒、熱之一端。第三章以圖表的形式列出了劉完素《傷寒直格》、《傷寒標(biāo)本心法類(lèi)萃》、《黃帝素問(wèn)宣明論方·傷寒門(mén)》中對(duì)《傷寒論》25個(gè)方劑的具體用法并與《傷寒論》原文作對(duì)比,以發(fā)現(xiàn)劉氏對(duì)仲景學(xué)術(shù)思想的繼承、在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展及劉氏的創(chuàng)新之處。研究發(fā)現(xiàn),“辛涼解表法”是劉氏對(duì)《傷寒論》大青龍湯組方思想的繼承與發(fā)展,“表里雙解法”是劉氏對(duì)小柴胡湯證的繼承與發(fā)展。第四章闡述了劉完素對(duì)“傷寒”熱病代表性病證的辨治思路,系統(tǒng)總結(jié)了其“表里辨證體系”的具體內(nèi)容,詳述了劉氏獨(dú)創(chuàng)的“養(yǎng)陰退陽(yáng)法”的具體內(nèi)容及對(duì)臨床救治熱病急危重癥的重大價(jià)值,詳述了劉氏的熱病傳染觀并指出其對(duì)后世溫病學(xué)派的重要影響。結(jié)論劉完素對(duì)《傷寒論》學(xué)術(shù)思想不僅是“發(fā)展”,其在更多的意義上是改變。劉氏辨治“傷寒”病不遵仲景六經(jīng)分治的思想,而以“火熱”立論,以“表里分證”論治,重新架構(gòu)了一套新的辨治熱病的理法方藥體系。在劉氏倡導(dǎo)的理論與辨治體系下,《傷寒論》中的方劑亦被重新解讀,被挖掘出了更多的用法。
【學(xué)位授予單位】：北京中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：R222.2

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本文編號(hào)：2543181