本文關(guān)鍵詞： 中醫(yī) 身體 體育 養(yǎng)生　出處：《北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：與傳統(tǒng)儒家和道家身體觀相比,中醫(yī)身體觀突破了以往"即身言心"和"觀念大于身體"的身道傳統(tǒng),將生物性身體置于本體地位。中醫(yī)身體觀可劃分為側(cè)重生理結(jié)構(gòu)的"解剖的身體"、側(cè)重身體運(yùn)行規(guī)律的"氣化的身體"和側(cè)重情感狀態(tài)的"情志的身體"三個(gè)面向。解剖的身體與致病"不內(nèi)外因"相合,反對具有一定危險(xiǎn)性的體育活動,倡導(dǎo)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的運(yùn)動安全觀;氣化的身體與致病"外因"相合,反對不顧節(jié)氣運(yùn)行規(guī)律的體育活動,倡導(dǎo)因時(shí)而動的運(yùn)動時(shí)令觀;情志的身體與致病"內(nèi)因"相合,反對新奇、刺激的體育活動,倡導(dǎo)和緩而尋常的運(yùn)動形式觀。雖然中醫(yī)身體觀將導(dǎo)引視為最佳的運(yùn)動養(yǎng)生方式,反對激烈、刺激且運(yùn)動量較大的體育活動,但在中醫(yī)身體觀話語體系中,這類體育活動也并非完全沒有存在的余地,其論證邏輯仍然存在著自我調(diào)和兼容的可能。
[Abstract]:Compared with the traditional Confucian and Taoist views on body, the traditional view of body in traditional Chinese medicine breaks through the tradition of "talking about the body and mind" and "the idea is greater than the body". The body view of traditional Chinese medicine can be divided into three aspects: "anatomical body" with emphasis on physiological structure, "vaporized body" with emphasis on the law of body operation, and "emotional body" with emphasis on emotional state. The anatomy of the body coincides with the "internal and external causes" of illness, Opposing sports activities with certain risk, advocating the concept of sports safety of avoiding risks, combining the body of gasification with the external cause of illness, opposing the sports activities with no regard for the law of operation of the solar terms, advocating the concept of sports season because of the movement of time and time from time to time; The body of emotion coincides with the "internal cause" of illness, opposing novel and stimulating sports activities and advocating a gentle and ordinary view of sports form. Although the body view of traditional Chinese medicine regards guidance as the best way to maintain one's health, it is opposed to vehemence. But in the discourse system of body view of traditional Chinese medicine, this kind of sports activity is not completely without the scope of existence, and its argumentation logic still has the possibility of self-harmony and compatibility.
【作者單位】： 上海體育學(xué)院;
【基金】：國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目(No.16BTY094)~~
【分類號】：R212

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本文編號：1508001