本文關(guān)鍵詞：“君火以明,相火以位”本義考釋　出處：《中醫(yī)雜志》2017年14期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："君火以明,相火以位"出自《素問·天元紀(jì)大論》,歷代注家關(guān)于君、相二火的注解相互齟齬、莫衷一是,多是發(fā)揮一己理解而非闡釋原文,且有望文生義及斷章取義之嫌。運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)方法考釋該句條文的本原含義,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合原文上下文語(yǔ)境進(jìn)一步探討文本背后所蘊(yùn)含的醫(yī)理,提出"明"通"孟",為起始之意,"位"通"立",為終止之意。"君火以明,相火以位"本義是論述運(yùn)氣學(xué)說,是指在六十年的一個(gè)完整的五運(yùn)六氣周期中,始于甲子年少陰君火司天,而止于癸亥年少陽(yáng)相火在泉。
[Abstract]:"Monarch fire in the Ming Dynasty," from the "Su-wen 路Tianyuan Disciplinary Great Theory", the annotations about the monarch, Xiangerhuo notes, discordant, discordant, is more to play to their own understanding rather than interpretation of the original text. With the help of exegetics, the original meaning of the sentence is studied, and the medical theory behind the text is further discussed with the context of the original text. "Ming" to "Meng", for the beginning of the meaning, "position", "stand", for the end of the meaning. "King fire Ming, fire with the position" is to discuss the original meaning of the theory of luck. In 60 years of a complete five-transport six-gas cycle, starting in the year of Chia Yin Jun fire days, and the end of the year in the Guihai Shaoyang phase fire in the spring.
【作者單位】： 北京中醫(yī)藥大學(xué);
【基金】：國(guó)家中醫(yī)藥管理局第二屆國(guó)醫(yī)大師傳承工作室建設(shè)項(xiàng)目;國(guó)家中醫(yī)藥管理局名老中醫(yī)藥專家傳承工作室建設(shè)項(xiàng)目 北京中醫(yī)藥“薪火傳承3+3工程”室站建設(shè)項(xiàng)目
【分類號(hào)】：R221.1
【正文快照】： “君火以明,相火以位”出自《素問·天元紀(jì)大論》,此后始有君火、相火之稱,故而五行各一,唯火有二。自王冰闡釋以后,對(duì)于君火、相火后世醫(yī)家亦多有發(fā)揮,如張子和以人火、龍火立論,李東垣稱相火為下焦包絡(luò)之火,朱丹溪釋以人火、天火,虞天民稱相火為龍雷之火,甚至有日本元祿年間

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本文編號(hào)：1372182