發(fā)布時(shí)間：2017-12-28 11:39

  本文關(guān)鍵詞：論《傷寒論》方每服湯量調(diào)整中體現(xiàn)的儒家中和思想　出處：《中華中醫(yī)藥雜志》2017年11期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：儒家通過"禮"對"義"恰到好處、不偏不倚的表現(xiàn),來體現(xiàn)"仁",其中的"義"又有中和的意思。自西漢漢武帝"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"以來,儒家思想在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中處于相當(dāng)重要的地位,其思想也影響到東漢末年生活的張仲景,如《傷寒論·序》中提到了"孔子云"等詞,而"中和"思想更在《傷寒論》方劑的每服湯量中體現(xiàn)出來。通過調(diào)整其中差異來表現(xiàn)維持胃氣受納正常,達(dá)至人身氣機(jī)通暢之和諧。儒家的"義"與《傷寒論》的每服湯量調(diào)整,兩者皆是為求恰當(dāng)好處,皆能體現(xiàn)對中和的追求。
[Abstract]:The Confucianists express "benevolence" by the right and impartial expression of "rite" to "righteousness", and the meaning of "righteousness" in it has the meaning of neutralization. The Western Han Dynasty "deposed 100, only Confucianism", Confucianism is a very important position in China traditional culture, the thought also affects the life of Zhang Zhongjing in the Eastern Han Dynasty, such as "Treatise on" mentioned in the preface of "Confucius" and "cloud" and "thinking" in each serving soup the amount of prescriptions in Treatise on Febrile Diseases "reflected. By adjusting the difference to maintain normal stomach receiving, up to the personal gas machine unobstructed harmony. The Confucian "righteousness" and "Shang Han theory" of each clothing volume adjustment, both for the right to the right, all can reflect the pursuit of neutralization.
【作者單位】： 北京中醫(yī)藥大學(xué);
【分類號】：R222.2
【正文快照】： 由于西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,令儒家思想于中國傳統(tǒng)文化中影響深遠(yuǎn),處于相當(dāng)重要的地位,張仲景生活于東漢末年,故也受到一定的影響,從《傷寒論·序》中提到了“孔子云”等詞,及其方劑的每服湯量中皆體現(xiàn)出此等影響,而后者更能體現(xiàn)出儒家的“中和”思想。儒家的“仁

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本文編號：1345851