本文關(guān)鍵詞：高考改革背景下高中生涯規(guī)劃教育的重新審視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

Ｊ ｎ Ｏｌ　 ａ ２ ２ Ｖ Ｌ３ Ｎｏ６ Ｏ ｌ ． ．　 《 中共樂 山市委黨校學報》 新論 ） （ 　 Ｊ Ｉ Ｎ Ｉ０ 　 Ｐ Ｒ ＹＳ Ｈ Ｏ �。疲� Ｓ Ａ 　 Ｕ ＩＩＡ �。� ０ Ｉ Ａ ． Ｆ１ Ｒ 恤 Ａ Ｔ 　 Ｏ Ｌ０ 　Ｅ Ｂ Ｎ Ｍ Ｎ ＣＰ ＬＣ ＭＭｒ Ｅ 　 Ｆ ２ Ｃ Ｃ Ｉ Ｅ０ 　 ．　 Ｔ Ｃ 重 視 定 社 改 ＿的乍　 新審 穩(wěn)

在 會 革 　用 中 張 萬強 　 （ 海南大學 摘 政 治與公共 管理 學院 海南 海 口 ５０ ２ ） 　 　 ７ ２ ８　 要： 隨著改革開放在各個領(lǐng)域的逐漸深入 ， 社會矛盾也愈顯 突出， 維穩(wěn)成為當今社會的新詞匯 ， 但現(xiàn)階段 國家在 治理過程　 穩(wěn)定 理 性　 中對穩(wěn)定的理解存在偏 差， 剛性維穩(wěn)難 以達到預期的效果， 只有樹立理性 維穩(wěn)的觀念 ， 方可促成經(jīng)濟和政 治體制改革的重大進程。 　 關(guān)鍵詞 ： 革 改 中圖分類號 ： ５ ３ Ｄ ２　 文獻標識碼 ：　 Ａ ｄ ｉ ０３ ６ ０ｉ ｎ１０ — ９ ２２ １ ． ． 　 ｏ： ． ９ ．ｓ． ９ ６ ２ ． １ ６０ １ ９ ｓ ０ ０ ０ ３ 文章編號 ：０ ９ ６ ２ （ ０　 ０ —０ ０　 １０ — ９ ２ ２ １ ）６ １— ３ １ 這　 三 十多年的改革開放 ，， 世界重新定位 了 中國， 國人　 或是只有 局部個別 的家庭 是最 富有 的或最 貧窮的 ， 也 又一 次認識 了 自己 ， 貧窮 、 落后 與固執(zhí) 已經(jīng)讓位 于富　 樣方可達成一種平衡 ， 形成一定的穩(wěn)定性 。生 活平靜絕　 裕、 前衛(wèi)和智慧 。在這漫 長的改革過程中 ， 以經(jīng)濟 建設(shè)　 不等于社會穩(wěn)定 ， “ 尤其是在 中國 。自古 以來 ， 國人經(jīng)受　 為中心” 這一歷史 主題始終發(fā)揮著神奇 的光芒 ， 并將永　 了一輪接著二輪 的壓迫 和剝 削 ，這種逆來順 受的文化　 千百年來 ， 國人所 崇 尚的“ 生　 遠定格在 中華 民族偉大復興 的道路上。然而 ， 但凡改革　 已經(jīng)滲入 到 國人 的骨髓 ， 就會存 在風 險 ， 一定會 留下瑕疵 ， 也 畢竟 改革是一場 革　 活平 靜” 只涉及最基本 的物質(zhì) 需求 、 最低要求 的溫飽 滿　 命， 對任何 國家都是如此 。 　 一 足 ， 不講究人 格平等 ， 從 從不涉 足社會政治 ， 從不提 升　 對生活品質(zhì)追求 。 　 、 生活平靜絕不等 于社會穩(wěn)定　 在 中 國傳統(tǒng)觀念 之中 ，路不拾遺 、 不閉戶 ” “ 夜 的社　 社會穩(wěn)定 必然 由如下部分組成 ： 第一 ， 寬松 的　 相對 第二 相對穩(wěn)定 的生活需求滿足 ； ， 第三 相　 會 風氣最被人 們所推崇 ，不患寡而患不均 ”的社 會分　 社會政治環(huán)境 ； ， “ 配方案也得 到 了絕大多數(shù)人 的認 可 ，那是一種 時代社　 對對等均衡 的民眾關(guān)系 ； 四， 第 相對廉 潔的政府管理者。 　 會 穩(wěn)定 、 繁榮 昌盛 的象征 ， 也是人 民安居 樂業(yè) 、 活平　 生 靜的表現(xiàn)。時至今 日， 諸多民眾依然懷念三十多年前無　 二、 社會改革不單依賴于穩(wěn)定　 生活的平靜不等于社會 的穩(wěn)定 ，穩(wěn) 定也不等于社　 知中的幸福 ， 至于沉迷在百千年前 的“ 甚 盛世 ” 中 ， 之 當　 會和諧 。社會改革需要有相對穩(wěn)定的環(huán)境 ， 但絕不單單　 然 ，這是 民眾對社 會生活 的一種 向往 ，一種單一 的追　 依靠穩(wěn)定 ，因為改革一定會損 害諸 多利益集 團的切身　 求 ，但 同時

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