本文關(guān)鍵詞：儒家中庸思想研究

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【摘要】：“中庸”是儒家重要的思想觀念,是中國(guó)古代人們的理念和行為準(zhǔn)則,隨著社會(huì)的發(fā)展,中庸思想已經(jīng)逐漸演化成扎根于中華民族內(nèi)心的民族文化傳統(tǒng)和社會(huì)行為準(zhǔn)則。古代大儒以先哲們“尚中”的思想為出發(fā)點(diǎn),由孔子最早發(fā)明了具有倫理道德意義的中庸思想,它在孔子思想中占有重要的地位,貫穿于孔子整個(gè)思想體系之中,內(nèi)涵極廣,既是指導(dǎo)孔子認(rèn)識(shí)社會(huì)的世界觀,又是他處理社會(huì)問(wèn)題的處世哲學(xué)。中庸思想極具廣泛兼容性,經(jīng)孔子后學(xué)——子思及子思后學(xué)(以《中庸》為藍(lán)本)的充分繼承和發(fā)揮,使其上升到形上宇宙論、本體論的高度。后得到孟子、荀子的全面接受和大力闡發(fā),中庸思想又經(jīng)歷了成長(zhǎng)、成熟的發(fā)展過(guò)程。再經(jīng)程朱等宋儒的理學(xué)化、心學(xué)化改造,中庸思想被納入理學(xué)體系,并最終形成兼顧形下方法論意義和形上本體論價(jià)值的完整思想體系。中庸思想是儒家哲學(xué)的精華部分,它是至高的道德標(biāo)準(zhǔn)和普遍的方法論原則。在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下,儒家中庸思想對(duì)于踐行科學(xué)發(fā)展觀,落實(shí)科學(xué)決策、民主決策等方面也具有不可忽視的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文的研究目的是通過(guò)闡述孔子如何創(chuàng)立中庸思想;孔子后學(xué)——子思及子思后學(xué)如何繼承和發(fā)展孔子的中庸思想;孟子、荀子、《易傳》如何使中庸思想逐漸走向成熟;程朱又是如何通過(guò)對(duì)中庸思想進(jìn)行理學(xué)化、心學(xué)化的改造,將中庸思想最終塑造為一個(gè)兼顧形下方法論意義和形上本體論價(jià)值的完整思想體系。旨在利用完整的中庸思想體系解釋和糾正被異化的中庸,為構(gòu)建和諧社會(huì)確立深厚的思想根源。本文的研究方法是以文獻(xiàn)研究法為主,首先通讀了《論語(yǔ)》、《易傳》、《中庸》《孟子》、《荀子》、《二程集》等古代經(jīng)典文獻(xiàn),并搜集、整理了近現(xiàn)代及當(dāng)代學(xué)者有關(guān)注釋大儒中庸思想的著作,后以按圖索驥的方式研究、學(xué)習(xí)了上百余篇關(guān)于中庸思想的學(xué)位、期刊論文及科學(xué)報(bào)告.通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究和學(xué)習(xí),最終明晰了儒家中庸思想形成和發(fā)展的歷程,還原了兼顧形下方法論意義和形上本體論價(jià)值的中庸思想完整體系。本文的研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn):本課題以儒家中庸思想為研究對(duì)象,進(jìn)行深入的闡述與研究。完成這一課題任務(wù),主要有以下幾個(gè)章節(jié):一、孔子的中庸思想;二、孟、荀、《易》“中道觀”;三、中庸思想系統(tǒng)化;四、中庸思想的影響。本文的創(chuàng)新點(diǎn)是通過(guò)系統(tǒng)梳理、總結(jié)儒家的中庸思想的發(fā)展歷程,試圖塑立一個(gè)兼顧形下方法論意義和形上本體論價(jià)值的中庸思想理論體系。最終,利用這個(gè)完整的中庸思想系統(tǒng)全面、辯證地糾正當(dāng)前被異化的中庸觀并闡述中庸思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：儒家 中庸思想 中和 中道
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B222
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 引言11-13
• 第1章 孔子的中庸思想13-23
• 1.1 孔子中庸思想的歸宿——仁13-15
• 1.2 中庸的方法論15-17
• 1.2.1 執(zhí)兩用中15-16
• 1.2.2 執(zhí)禮用中16
• 1.2.3 時(shí)中16-17
• 1.2.4 執(zhí)兩用中與折中主義的區(qū)別17
• 1.3 中與和17-18
• 1.3.1 中與和17-18
• 1.3.2 和而不同18
• 1.4 中庸與《中庸》18-23
• 1.4.1 致中和19-20
• 1.4.2 以誠(chéng)執(zhí)中20-21
• 1.4.3《中庸》中的中庸思想21-23
• 第2章 孟、荀、《易》的“中道觀”23-33
• 2.1 孟子對(duì)“中庸思想”的更新和發(fā)展23-27
• 2.1.1 中道觀的本體依據(jù)23-25
• 2.1.2 孟子的中道觀25-27
• 2.2 荀子對(duì)“中庸思想”的延續(xù)和應(yīng)用27-30
• 2.2.1 荀子的中道觀27-28
• 2.2.2 荀子對(duì)中道觀的應(yīng)用28-30
• 2.3《易傳》中的“中道觀”30-33
• 2.3.1 陰陽(yáng)中道觀30-31
• 2.3.2 時(shí)中31-33
• 第3章 中庸思想系統(tǒng)化33-43
• 3.1 二程對(duì)“中庸思想”的解釋和傳播33-38
• 3.1.1 二程對(duì)“中庸”的定義33-34
• 3.1.2 中無(wú)定體，，用其時(shí)中34-35
• 3.1.3 理化的中庸思想35-36
• 3.1.4 致中和的功夫36-38
• 3.2 朱子對(duì)“中庸思想”的豐富和發(fā)展38-43
• 3.2.1 朱熹對(duì)“中庸”的定義38-39
• 3.2.2“中庸”與心性論39-40
• 3.2.3“中庸”與道心人心之辯40
• 3.2.4“中庸”與修身功夫論40-43
• 第4章 中庸思想的影響43-46
• 4.1 糾正被異化的中庸思想43-44
• 4.2 中庸思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義44-46
• 結(jié)束語(yǔ)46-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49-50
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果50

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：671587