本文關鍵詞：葉德輝經(jīng)學思想研究

  更多相關文章： 實事求是 漢宋學 今古文經(jīng)學 經(jīng)學史與學術(shù)譜系 通經(jīng)致用

【摘要】：近世學術(shù)史上，葉德輝是一位傳統(tǒng)型學人，學問廣博，而經(jīng)學是其立身立命之本，經(jīng)學思想是其經(jīng)學研究之靈魂。此文以其經(jīng)學思想為研究對象，透過相關文本，確認其經(jīng)學思想原貌并分析其本質(zhì)。 全文由六部分組成，即經(jīng)學思想的生成、經(jīng)學立場的表達、經(jīng)學史觀與學術(shù)譜系梳理、通經(jīng)致用的思想及表現(xiàn)、治學心得與經(jīng)學著述和結(jié)語。葉德輝經(jīng)學思想與治學之路的形成，除了湖湘理學氛圍、吳地漢學淵源與求學過程中師友風尚等影響因素外，家教中理學、漢學、小學等因子對其也影響深遠，自身之思辨與感悟更不可忽視。葉德輝研究經(jīng)學，首先，有為學問而學問的表征，治學求真務實、實事求是，一定程度上彰顯出學術(shù)理性之自覺。正因為如此，，其崇實惡虛，尚漢學之實，批宋學之虛；崇古文之是，斥今文之非。其堅持為己之學，不盲從先輩與權(quán)威，既不贊同漢宋學水火門戶之爭，也不贊成漢宋調(diào)和、模糊異同是非之學說；不趨時不附勢，不茍同師門，力斥康、梁今文公羊?qū)W之非；其有自己的經(jīng)學史觀，有自己主張的學術(shù)譜系。再者，除了表面的治學之術(shù)，儒家經(jīng)典中的倫理綱常大義已化為其內(nèi)在原則與信仰，終生堅守與固持，是以其經(jīng)學思想主張中有“通經(jīng)致用”的一面。雖有保守之譏，卻實有深入自得之見。其畢生愛好經(jīng)學，信仰儒經(jīng)大義，其研究經(jīng)學，治《說文》，治版本目錄，治考據(jù)訓詁，也皆因經(jīng)學而起。 筆者擬就此問題之研究盡一己之力。通過研究，不僅有助于把握葉德輝的經(jīng)學思想，還可拓展和加深對其生活時代政治、經(jīng)濟、社會、文化等相關史事與背景的認識，更可貫通和深化對古往今來思想史、學術(shù)史專門領域的認識。
【關鍵詞】：實事求是 漢宋學 今古文經(jīng)學 經(jīng)學史與學術(shù)譜系 通經(jīng)致用
【學位授予單位】：東華大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B259.9
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-10
• 緒論10-15
• 一 研究現(xiàn)狀10-12
• 二 研究目標與方法12-13
• 三 結(jié)構(gòu)與內(nèi)容13-15
• 第一章 經(jīng)學思想的生成15-20
• 第一節(jié) 外部環(huán)境刻畫15-18
• 第二節(jié) 自我體認與感悟18-20
• 第二章 經(jīng)學立場的表達20-37
• 第一節(jié) 漢宋學之爭20-24
• 第二節(jié) 今古文經(jīng)學之爭24-37
• 第三章 經(jīng)學史觀的流露37-54
• 第一節(jié) 西漢與東漢38-41
• 第二節(jié) 北宋與南宋41-45
• 第三節(jié) 清代南派與北派45-50
• 第四節(jié) 學術(shù)變遷的思考50-54
• 第四章 通經(jīng)致用的思想54-64
• 第一節(jié) 通經(jīng)貴在致用54-57
• 第二節(jié) 現(xiàn)實政教關懷57-64
• 第五章 經(jīng)學成就總結(jié)64-74
• 第一節(jié) 治經(jīng)心得64-68
• 第二節(jié) 三禮學68-69
• 第三節(jié) 《說文解字》學與版本目錄學69-74
• 結(jié)語74-78
• 參考文獻78-81
• 附錄一81-83
• 附錄二83-87
• 附錄三87-89
• 攻讀學位期間的研究成果目錄89-90
• 后記90-92

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 張晶萍;從《翼教叢編》看葉德輝的學術(shù)思想[J];湖南大學學報(社會科學版);2004年04期

2 張晶萍;;論戊戌時期湖南新舊派儒學觀的分歧[J];湖南大學學報(社會科學版);2006年05期

3 張晶萍;;省籍意識與文化認同:葉德輝重建湘學知識譜系的努力[J];湖南大學學報(社會科學版);2008年02期

4 張晶萍;;論晚清湘學史中兩種學術(shù)理念的沖突——以葉德輝與王

本文編號：669499