本文關(guān)鍵詞：莊子逍遙游思想探究

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【摘要】：《莊子》作為道家思想的代表作之一,以其詼諧詭怪的語言,恣意倘佯的意趣,表達(dá)了亂世之人的生存困境及解脫之道——精神自由,千百年來,深得中國文人士大夫的推崇,歷代學(xué)者多有闡發(fā)。陳鼓應(yīng)先生在《莊子淺說》中認(rèn)為,莊子的思想是深入人性,切中時(shí)弊,徹察動(dòng)亂的;莊子正視人類不幸的際遇,又能體味人心不安的感受,對(duì)于飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈,尤能給予莫大的慰藉。認(rèn)為莊子給人構(gòu)造的是一個(gè)沒有疲憊奔波,也沒有恐怖空虛,更沒有壓迫痛苦的自由世界。他認(rèn)為,莊子的逍遙游境界就是順應(yīng)自然,是一種至善至美的境界。文章從三個(gè)部分說明。本文第一部分重點(diǎn)分析莊子逍遙游思想產(chǎn)生的背景。主要從莊子所處的時(shí)代背景、百家爭鳴的學(xué)術(shù)思潮以及莊子的人生際遇等三個(gè)方面分析莊子逍遙游思想產(chǎn)生的原因。動(dòng)蕩的時(shí)局使得處于該時(shí)代的百姓及士人生活極不穩(wěn)定,人們急于尋求一種精神寄托,特別是士人對(duì)于動(dòng)蕩時(shí)代所產(chǎn)生的無可奈何的情緒,促使他們尋求一種自由的生活方式,這是莊子逍遙游思想產(chǎn)生的客觀條件。其次,學(xué)術(shù)思想的空前繁榮,諸子百家的爭奇斗艷給莊子逍遙游思想的形成提供了有利的氛圍,莊子逍遙游思想的產(chǎn)生也吸收和借鑒了其他思想家的理論成果。再次,莊子個(gè)人的生活際遇是莊子逍遙游思想直接原因。文章第二部分重點(diǎn)分析逍遙游思想與莊子的自由觀。通過對(duì)莊子逍遙游思想的解讀,筆者認(rèn)為,莊子的自由觀思想至少具備以下三點(diǎn)內(nèi)涵:首先,莊子的自由是擺脫肉體束縛的自由,莊子認(rèn)為,人的生命是有限的,正是因?yàn)閭�(gè)人生命的有限性,所以才要超脫生死與肉體的束縛,不要讓生死問題與肉體問題影響到自己對(duì)自由的追求。其次,莊子的自由思想是一種絕對(duì)的精神自由。莊子重視個(gè)人精神的解脫,認(rèn)為只有在精神上的超越才能達(dá)到自由的狀態(tài)。再次,莊子反對(duì)名利觀,認(rèn)為導(dǎo)致個(gè)人生活受束縛的一個(gè)重要原因就是世俗名利觀,名與利的觀念使得人們放棄原本擁有的自由而去追求外在世俗的東西,這是一種舍本逐末的做法。真正的自由應(yīng)該放下名利觀念,不被世俗束縛,追求自己本然的生活狀態(tài)。文章第三部分主要分析莊子自由觀及逍遙游的內(nèi)在矛盾。逍遙游境界是莊子追求的最高人生境界,莊子認(rèn)為,要達(dá)到逍遙游的境界就必做到齊物�！褒R物論”包含齊物與齊論兩個(gè)意思。莊子認(rèn)為世界萬物包括人的品性和感情,看起來千差萬別,歸根結(jié)底是齊一的,這就是“齊物”。莊子還認(rèn)為人們的各種看法和觀點(diǎn),看起來也是千差萬別的,但世間萬物即是齊一的,言論歸根結(jié)底也應(yīng)是齊一的,沒有所謂是非和不同,這就是“齊論”。達(dá)到逍遙游的境界之所以要齊物,是因?yàn)閷?dǎo)致人們不能逍遙的一個(gè)重要原因就是有彼此的差別,這種差別與對(duì)立極大地限制了人類肉體與思想的自由性。最后分析莊子逍遙游思想當(dāng)中無我與為我、養(yǎng)生與齊生死、精神的自由與現(xiàn)實(shí)的束縛等三對(duì)概念之間的矛盾以及莊子的解決方式。
【關(guān)鍵詞】：逍遙 精神自由 自由觀 齊物 超越
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B223.5
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-15
• 0.1 選題目的和意義10
• 0.2 研究現(xiàn)狀10-13
• 0.3 研究意義13
• 0.4 研究方法13
• 0.5 本文創(chuàng)新點(diǎn)13-15
• 1 莊子逍遙游思想產(chǎn)生的背景15-18
• 1.1 時(shí)局的動(dòng)蕩與士人的困惑15
• 1.2 百家爭鳴與思想自由15-16
• 1.3 莊子的人生際遇16-18
• 2 逍遙游與莊子的自由觀18-22
• 2.1 逍遙釋義18
• 2.2 擺脫肉體的束縛18-19
• 2.3 超越功利的境界19-20
• 2.4 追求精神的自由20-22
• 3 逍遙游思想的內(nèi)容以及內(nèi)在矛盾22-37
• 3.1 萬物一齊22-23
• 3.2 心齋坐忘23-24
• 3.3 無為與養(yǎng)生24-27
• 3.4 與道為一27-28
• 3.5 逍遙游想中的辯證統(tǒng)一28-37
• 3.5.1 無我與為我28-30
• 3.5.2 齊生死30-31
• 3.5.3 擺脫生死大限對(duì)精神的桎梏31-37
• 結(jié)語37-38
• 參考文獻(xiàn)38-40
• 致謝40-41

【參考文獻(xiàn)】

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1 王永豪;;“無己”逍遙、“無功”逍遙和“無名”逍遙——論莊子“逍遙游”思想的三個(gè)層面[J];社會(huì)科學(xué)研究;2007年01期

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本文編號(hào)：658065