理學(xué)思潮是宋明時(shí)期的儒家學(xué)者出入于佛老之學(xué),自覺(jué)地重新闡發(fā)孔孟儒學(xué),建構(gòu)理學(xué)理論體系而興起的。理學(xué)價(jià)值體系吸收了儒家價(jià)值理念中"仁"和"天人合一"的觀點(diǎn),又對(duì)知行關(guān)系和良知的內(nèi)在聯(lián)系作出了解釋,以"明體達(dá)用"為宗旨,意在維持心性之學(xué)和"明體達(dá)用"之間的價(jià)值平衡,"內(nèi)圣"為體,"外王"為用,在突出"內(nèi)圣"的同時(shí)不放棄致力于"外王"。程朱、陸王等學(xué)派圍繞"天理"和"本心",從修身養(yǎng)性的內(nèi)圣之道和建功立業(yè)的外王之路出發(fā),對(duì)儒家傳統(tǒng)價(jià)值理念和現(xiàn)實(shí)政治之間存在的內(nèi)在張力進(jìn)行了挖掘。

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【文章目錄】：
一、道德與事功：“圣”與“王”二向度
二、理學(xué)價(jià)值體系的內(nèi)傾性
三、體用視角：內(nèi)圣外王的生存之道
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：4030341