《禮記》中的家的哲學研究
發(fā)布時間:2025-02-05 11:47
在以往學術界對儒家哲學的研究中,多注重從個人、階級、國家等的角度進行闡釋。孰不知在個人的傳統(tǒng)、階級的傳統(tǒng)、國家的傳統(tǒng)等哲學之外,尚存在一個家的傳統(tǒng)。有必要對中國古代文化中的家的傳統(tǒng)進行重新闡釋,發(fā)現它的特征和獨特價值。 本文的家的哲學研究就是以儒家文本為基礎,通過倫理、政治、宗教的三個層面的分析,將這一傳統(tǒng)比較系統(tǒng)地揭示出來。 在倫理層面,本文首先分析了儒家倫理中所顯示的倫理秩序,這使得家的倫理構成了一個相對獨立的領域。并且立足于家的倫理本位的實踐傾向,形成家的倫理的泛化。我們指出這種泛化主要表現在“泛家化”的稱謂系統(tǒng)以及倫理原則的泛化兩個方面。這形成了一種家本主義的倫理學,其特征包括重“人倫和樂”的自然情感主義,強調倫理的示范性以及強調對話等等。 在政治層面,我們首先分析了家本主義的倫理學具有的家族自治的政治訴求。其次我們對儒家所建構的以家為單位的政治社會結構進行分析,發(fā)現存在著家族自治與私家天下之間的張力。私家擁有政權使得政治成為貴族階層的特權,庶民階層缺乏參與權,這使得家族自治的政治空間受到極大的限制。然而畢竟家族自治的政治訴求也在現存政治制度層面,進行了各種努力,以求...
【文章頁數】:70 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論 家的傳統(tǒng)的再發(fā)現
第一節(jié) 家的文化傳統(tǒng)的重新闡釋
第二節(jié) 家庭、家族與宗族
第三節(jié) 《禮記》與先秦儒家思想的多元性
第一章 家的哲學的倫理層面
第一節(jié) “出入”、“內外”觀念中所顯示的倫理秩序
第二節(jié) 家的倫理關系及其原則
第三節(jié) 家的倫理的泛化
第四節(jié) 家本主義的倫理學及其特點
第二章 家的哲學的政治層面
第一節(jié) 家族自治的政治訴求
第二節(jié) 政治社會結構的內在張力:家族自治與私家天下
第三節(jié) “家國同構”:一種“擬家式”的政治想象
第三章 家的哲學的宗教層面
第一節(jié) 家與祖:宗教信仰中的家祖崇拜
第二節(jié) 家與天:“天地一家”的觀念
第三節(jié) 家的宗教形態(tài)的價值彰顯
結語
參考文獻
后記
本文編號:4029785
【文章頁數】:70 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論 家的傳統(tǒng)的再發(fā)現
第一節(jié) 家的文化傳統(tǒng)的重新闡釋
第二節(jié) 家庭、家族與宗族
第三節(jié) 《禮記》與先秦儒家思想的多元性
第一章 家的哲學的倫理層面
第一節(jié) “出入”、“內外”觀念中所顯示的倫理秩序
第二節(jié) 家的倫理關系及其原則
第三節(jié) 家的倫理的泛化
第四節(jié) 家本主義的倫理學及其特點
第二章 家的哲學的政治層面
第一節(jié) 家族自治的政治訴求
第二節(jié) 政治社會結構的內在張力:家族自治與私家天下
第三節(jié) “家國同構”:一種“擬家式”的政治想象
第三章 家的哲學的宗教層面
第一節(jié) 家與祖:宗教信仰中的家祖崇拜
第二節(jié) 家與天:“天地一家”的觀念
第三節(jié) 家的宗教形態(tài)的價值彰顯
結語
參考文獻
后記
本文編號:4029785
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