發(fā)布時間：2025-01-17 13:45

　　青年馬克思思想的形成經歷了一個復雜的變化過程,對唯心主義的批判在其中占據了非常重要的地位。馬克思正是在不斷地批判、克服唯心主義的過程中最終形成了自己科學的世界觀。本文將馬克思對唯心主義的批判置于青年黑格爾派的思想史語境中加以考察,主要采用文本解讀和思想史研究相結合的方法,強調邏輯和歷史相統(tǒng)一,通過歷史性線索細致梳理了青年馬克思對唯心主義的批判。本文從以下五個部分展開研究:第一部分主要考察了馬克思從中學時期到《萊茵報》時期是如何走進黑格爾哲學,又為何轉向反思、批判黑格爾哲學。馬克思在《萊茵報》時期面臨的現(xiàn)實問題與他理性主義世界觀之間的矛盾成為他批判黑格爾哲學的緣由。第二部分主要分析馬克思對黑格爾及布魯諾·鮑威爾唯心主義國家觀的批判。本文分析了《黑格爾法哲學批判》如何借鑒費爾巴哈的主謂顛倒法來顛倒黑格爾哲學,并得出市民社會決定政治國家的觀點;繼而理清了馬克思在《德法年鑒》時期批判了鮑威爾混淆政治解放與人的解放的關系,闡明了馬克思為什么要將人的解放的途徑追溯到無產階級身上。本文第三部分探討了馬克思《1844年經濟學哲學手稿》立足于共產主義揭示了英法社會主義、粗鄙共產主義和政治性共產主義的弊端;...

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    (一)選題背景、研究目的與意義
        1.選題背景
        2.研究目的
        3.研究意義
    (二)國內外研究現(xiàn)狀
        1.國外研究現(xiàn)狀
        2.國內研究現(xiàn)狀
    (三)研究內容、研究思路與方法
        1.研究內容
        2.研究思路
        3.研究方法
    (四)創(chuàng)新點與不足之處
        1.創(chuàng)新點
        2.不足之處
一、《黑格爾法哲學批判》之前馬克思哲學思想的發(fā)展
    (一)中學時期:選擇高于本能
    (二)大學時期:應有之物和現(xiàn)有之物的對立
    (三)“博士論文”時期:自我意識哲學
        1.伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W的深刻之處
        2.原子:抽象的自我意識
        3.哲學的世界化與世界的哲學化
    (四)《萊茵報》時期:理性主義世界觀
        1.理性國家觀及對物質利益問題的辯論
        2.馬克思對“下流的唯物主義”的批判
        3.對歷史法學派的批判
    小結
二、《黑格爾法哲學批判》及《德法年鑒》時期對唯心主義的批判
    (一)“顛倒”黑格爾哲學
        1.黑格爾關于市民社會和國家關系問題的觀點
        2.費爾巴哈對黑格爾哲學的“主謂顛倒”
        3.馬克思“顛倒”黑格爾哲學
    (二)政治解放和人的解放的關系
        1.哲學與現(xiàn)實的關系
        2.宗教解放不是政治解放的前提
        3.政治解放是人的解放的途徑
        4.無產階級的哲學意蘊
三、《1844 年經濟學哲學手稿》對唯心主義的批判
    (一)對當時流行的幾種共產主義的批判
        1.英法社會主義的空想性
        2.粗陋共產主義的實質:私有財產的普遍化
        3.對政治性共產主義的批判
    (二)對黑格爾異化思想的批判繼承
        1.黑格爾異化思想的基本內容
        2.馬克思的對象化思想
四、《神圣家族》對思辨唯心主義的批判
    (一)對思辨哲學本體論的批判
        1.布魯諾·鮑威爾“純粹批判”的問題
        2.恢復存在與觀念的關系
    (二)對思辨哲學歷史觀的批判
        1.鮑威爾歷史觀的實質:精神創(chuàng)造歷史
        2.物質利益決定思想
五、《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》“費爾巴哈章”對唯心史觀的批判
    (一)《提綱》:科學實踐觀的確立及對費爾巴哈人本學的批判
        1.科學實踐觀的確立
        2.對費爾巴哈宗教觀的批判
        3.社會生活在本質上是實踐的
    (二)《德意志意識形態(tài)》“費爾巴哈章”的歷史辯證法
        1.對費爾巴哈感性對象性思想的批判繼承
        2.物質生產活動是人類歷史發(fā)展的基礎
        3.生產力與交往關系的矛盾分析
結論
參考文獻
攻讀碩士學位期間取得的研究成果
致謝



本文編號：4028142