馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》(以下簡稱《手稿》)中系統(tǒng)的闡述了關于“人”的思想,是馬克思主義人學的“第一次思想奠基”。首次深刻揭示了人的“自然性”即人是有生命的自然存在物,人靠自然界生活,人是自然界的一部分。也首次充分說明人的“社會性”闡明人在社會聯(lián)系中存在。首次系統(tǒng)分析人的“存在方式”并以此為基礎,首次說明“人的本質(zhì)”。正文主要分為四章,其主要內(nèi)容如下:首先,系統(tǒng)地梳理了《手稿》的寫作背景及人學思想的理論淵源。縱觀歷史,馬克思有關“人”的問題,作出了一系列批判性和變革性的理論表達。從古希臘早期以自然哲學為主到近代對人的自由理性的思考;從黑格爾“自我意識”的理性精神,轉向對唯心主義的批判;立足于現(xiàn)實的人對人的現(xiàn)實存在進行反思,揭示人類社會的客觀存在,對人的解放道路進行探索。其次,對《手稿》人學思想的內(nèi)容進行深入分析。對先前關于人的抽象性認識的解讀作出回應,建構人與自然的內(nèi)在關聯(lián),肯定實踐勞動在人類生命活動中的地位和價值,即人是從事勞動實踐的人,勞動是人的本質(zhì);人是處于社會關系中的人,社會性是人的本性屬性。對人的異化狀態(tài)進行剖析,揭示資本主義制度下工人與資本家的敵對關系。強調(diào)私有財...

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 引言
    第一節(jié) 選題意義和依據(jù)
    第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        一、國內(nèi)研究動態(tài)及發(fā)展趨勢
        二、國外研究動態(tài)及發(fā)展趨勢
    第三節(jié) 研究方法及創(chuàng)新點
        一、研究方法
        二、創(chuàng)新之處
第二章 《手稿》中人學思想的寫作背景
    第一節(jié) 《手稿》中人學思想的現(xiàn)實背景
        一、《手稿》人學思想寫作的時代環(huán)境
        二、《手稿》人學思想寫作的社會形勢
        三、《手稿》人學思想寫作的思想環(huán)境
    第二節(jié) 《手稿》中人學思想的理論背景
        一、古希臘自然人學思想
        二、近代的理性人學理論
        三、《手稿》前馬克思思想的人學意蘊
第三章 《手稿》中人學思想的基本內(nèi)容
    第一節(jié) 人與自然關系理論的提出
        一、人的受動性與能動性理論
        二、人與自然和諧統(tǒng)一理論
    第二節(jié) 人的本質(zhì)理論的提出
        一、“人的本質(zhì)”的提出
        二、人的對象性活動理論
        三、勞動是人的本質(zhì)理論
    第三節(jié) 人的異化理論的提出
        一、“異化”概念的提出
        二、異化勞動是人的異化的表現(xiàn)形式
        三、共產(chǎn)主義是人的異化的積極揚棄
第四章 《手稿》中人學理論的建構
    第一節(jié) 對人的本質(zhì)的超越性認識
        一、對古典政治經(jīng)濟學“勞動”超越
        二、對“抽象的精神的勞動”的超越
        三、對費爾巴哈的“類本質(zhì)”的超越
    第二節(jié) 人的異化的理論反思
        一、人的本質(zhì)的對象化的反思
        二、人對自身對象化本質(zhì)占有
        三、人的類本質(zhì)的異化的反思
    第三節(jié) 對人的解放理論的反思
        一、對以往的三種共產(chǎn)主義論的批判
        二、共產(chǎn)主義對人的本質(zhì)的真正占有
        三、共產(chǎn)主義的最終目的是人的解放
第五章 《手稿》中人學思想研究的當代價值
    第一節(jié) 《手稿》中人學思想研究的理論意義
        一、為馬克思早期人學思想地位辯護
        二、為人學理論發(fā)展提供方法論指導
        三、為人學理論研究擴展時代新視角
    第二節(jié) 《手稿》中人學思想研究的實踐意義
        一、推動人與自然關系和諧發(fā)展
        二、促進人與社會關系和諧發(fā)展
        三、指導人與人的關系和諧發(fā)展
    第三節(jié) 《手稿》中人學思想研究的現(xiàn)實意義
        一、為“以人民為中心”理念提供理論支撐
        二、為“人與自然和諧共生”提供實踐指向
        三、為構建人類命運共同體奠定了理念基礎
結語
參考文獻
致謝
作者簡歷
學位論文數(shù)據(jù)集



本文編號：4018069