生態(tài)環(huán)境問題一直是影響人類發(fā)展的嚴峻問題。人類起初對于自然的崇拜和期望是并存的,但隨著工業(yè)文明的發(fā)展才轉變?yōu)楝F(xiàn)在的控制態(tài)度。當人類認為他們已經(jīng)“戰(zhàn)勝”客觀規(guī)律并“征服”大自然的時候,大自然也在用它獨有的方式“回敬”人類。與此同時,各種各樣的生態(tài)環(huán)境問題不斷的涌現(xiàn)出來,比如全球氣候變暖、臭氧空洞和水資源短缺等等。其嚴重性已經(jīng)威脅到人類正常的生產(chǎn)和生活。因此,尋找生態(tài)危機的根因和處理方法就成為了理論界關注的焦點。威廉·萊斯作為這個領域的代表人物之一,他的控制自然正是從理論和實踐角度出發(fā)研究生態(tài)危機的根源和解決方案。因此,研究萊斯的這一理論,既能幫助我們深入了解生態(tài)學馬克思主義和豐富我們的理論框架,又能指導我國的生態(tài)文明建設并提出可行性的建議。他的《自然的控制》(2007版)是西方生態(tài)學馬克思主義的代表之作,其中的控制自然理論也值得我們深入的挖掘和研究。全篇論文主要有以下幾個部分。其中,緒論闡明了本文的選題背景及意義、對已有的相關文獻的綜述和創(chuàng)新點。第一章主要介紹了他控制自然理論形成的時代背景和主要理論來源。第二章首先萊斯就指出人們一直認為自然環(huán)境商品化和科學技術是生態(tài)危機的“癥結”。實際上...

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 選題目的及意義
    0.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    0.3 創(chuàng)新點
1 萊斯控制自然理論產(chǎn)生的時代背景和主要理論來源
    1.1 萊斯控制自然理論產(chǎn)生的時代背景
        1.1.1 西方社會生態(tài)危機日益嚴重
        1.1.2 綠色生態(tài)運動和環(huán)保組織的日漸興起
    1.2 萊斯控制自然理論主要的理論來源
        1.2.1 弗蘭克西·培根的控制自然觀和科學技術觀
        1.2.2 馬克思和恩格斯的人化自然理論
        1.2.3 法蘭克福學派的社會批判理論
        1.2.4 西方生態(tài)學理論
    本章小結
2 萊斯控制自然理論的主要內(nèi)容
    2.1 萊斯對生態(tài)危機根源的探究
        2.1.1 自然環(huán)境商品化是一個可怕的陷阱
        2.1.2 科技不是生態(tài)危機的根因
        2.1.3 控制自然觀念是生態(tài)危機的罪魁禍首
    2.2 萊斯對不同時期控制自然觀念的探視
        2.2.1 神話時期的控制自然:渴求與恐懼并存
        2.2.2 宗教時期的控制自然:自然為人的利益服務
        2.2.3 十七世紀后的控制自然:用科學技術征服自然
    2.3 萊斯對控制自然理論的深度挖掘
        2.3.1 以舍勒的控制學為基礎分析控制自然和人類社會的關系
        2.3.2 分析胡塞爾關于兩個世界的區(qū)分來說明控制自然和控制人的關系
        2.3.3 通過反思霍克海默的技術合理性問題闡釋科學技術的價值
    2.4 萊斯對于控制自然理論的總結和新闡釋
        2.4.1 控制自然與控制人密切相關
        2.4.2 科學技術是控制人的工具
        2.4.3 解決生態(tài)危機需要倫理的自覺和道德的進步
    本章小結
3 萊斯控制自然理論的評析和對我國生態(tài)文明建設的啟示
    3.1 萊斯控制自然理論的理論價值
        3.1.1 充分證明馬克思和恩格斯自然觀的當代文明價值
        3.1.2 深化并發(fā)展了控制自然這一觀念
        3.1.3 加強了對科學技術價值的認識
    3.2 萊斯控制自然理論的局限性
        3.2.1 與馬克思主義的社會基本矛盾的觀點相違背
        3.2.2 生態(tài)危機解決方案具有一定的理想主義色彩
    3.3 萊斯控制自然理論對我國生態(tài)文明建設的啟示
        3.3.1 用人與自然相和諧的觀念來協(xié)調利益矛盾
        3.3.2 大力創(chuàng)新科學技術并合理利用
        3.3.3 加強環(huán)境保護方面的立法
    本章小結
結束語
參考文獻
致謝



本文編號：3965213