董仲舒繼承并發(fā)展了孔子及先秦正名思想,重視考察名號(hào)。名實(shí)關(guān)系是董仲舒論證仁義思想的方法論,董仲舒從字音、字形、字義等正名的角度,分別闡述了仁、義在人與人之間對(duì)待關(guān)系的含義和原則。而且董仲舒站在天人關(guān)系的角度,將仁的根本納入天道的存在與運(yùn)行,提出"以天釋仁",在凡號(hào)和散名的意義上,賦予"仁"更廣泛更深遠(yuǎn)的"凡號(hào)"的意義。同時(shí)又指出"仁義之處"在道德實(shí)踐環(huán)節(jié),二者合一,仁義一體。

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【文章目錄】：
一、董仲舒正名思想的先秦源流
二、董仲舒正名思想的特點(diǎn)
    (一)名號(hào)是治國(guó)首要
    (二)名號(hào)的音、義、形同本
    (三)散名、凡號(hào)的區(qū)別
    (四)直達(dá)天意，別物明理
三、正名角度看仁、義
    (一)仁
    (二)義
    (三)仁、義之名號(hào)
        1. 仁、義之散名
        2.“天仁”之凡號(hào)
四、結(jié)語(yǔ)



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