實體概念是西方哲學里的重要概念,從亞里士多德開始,很多哲學家都對實體概念有自己的理解,因為對實體觀理解的不同,因而形成了不同的哲學體系,因此,如何理解實體概念就成為理解深奧哲學的關(guān)鍵。 在萊布尼茨哲學那里,他把實體稱為“單子”,這種“單子”是對前人實體觀的繼續(xù),但已經(jīng)與他當時的實體觀念有很大不同,可以看作是對當時實體概念的一種改造和發(fā)展。萊布尼茨看到了笛卡爾二元論實體觀、斯賓諾莎的泛神論實體觀、以及近代原子論理論中“根基”的缺陷,并對以上實體觀進行調(diào)和和積極改造。因此萊布尼茨認為在單子的特性中,最主要的是單子是精神性的,和單子自身具有能動性的力。萊布尼茨正是從這樣的單子出發(fā),建立了自己的哲學體系,使自己的哲學體系不僅具有良好的基礎(chǔ)(即具有不可分的點),而且具有自身的能動的力,這樣單子以后的發(fā)展都存在于自身之中。單子的本質(zhì)在于表象,單子表象的是事物,正是單子的表象的不同證明了物質(zhì)的連續(xù)性。另外,萊布尼茨認為物質(zhì)世界實際也是單子構(gòu)成的,在事物中占統(tǒng)治地位的單子決定了事物的性質(zhì)。就這樣從精神性的單子開始,萊布尼茨建立了他的實體觀。 萊布尼茨的單子論在西方哲學史上具有相當重要的意義,不僅為他的...

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
1 單子論提出的背景
    1.1 萊布尼茨所處的時代特征和單子論思想特點
        1.1.1 萊布尼茨生活的時代狀況
        1.1.2 單子論的調(diào)和性
        1.1.3 古希臘哲學對單子論的影響
        1.1.4 自然科學對單子論的影響
    1.2 萊布尼茨對其時代流行觀點的批判和吸收
        1.2.1 對笛卡爾的二元論實體觀的批判
        1.2.2 對斯賓諾莎實體觀的批判
        1.2.3 對近代原子論的缺陷的批判
        1.2.4 對唯名論和唯實論的批判和吸收
2 單子論的內(nèi)容
    2.1 單子概念的提出過程及其性質(zhì)
        2.1.1 單子論的提出過程
        2.1.2 單子的一般特征
        2.1.3 單子自身具有能動性——實體形式的復(fù)歸
        2.1.4 單子的知覺與欲望
        2.1.5 單子是物質(zhì)的基礎(chǔ)
        2.1.6 單子的連續(xù)性與預(yù)定的和諧
    2.2 單子論中體現(xiàn)的個體性原則和主體性原則
    2.3 單子論中表現(xiàn)出的不足
3 單子論的意義與影響
    3.1 單子論對狄德羅哲學的影響
    3.2 單子論對天賦觀念和身心問題的基礎(chǔ)作用
    3.3 單子論對德國古典哲學的影響
結(jié)束語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況



本文編號：3884636