宗教問題幾乎是每一位哲學家在進行哲學思考時都不可回避的問題,對于其的關注和闡述則反映了他們對待世界的看法和觀點,作為德國古典哲學的終結(jié)者,費爾巴哈對宗教有著自己獨特的見解。不同于以往唯心主義哲學家的思考方式,費爾巴哈認為宗教是立足于人的,人是宗教的創(chuàng)造者同時也是宗教的支配者,依托唯物主義,創(chuàng)作了大量宗教研究著作,深刻地闡釋了“神是人的本質(zhì)異化”這一重要命題,并在此基礎上提出了獨屬于他的宗教異化論。費爾巴哈的宗教異化論基于人本主義,是整個宗教人學思想的核心命題,在哲學史上有著重要地位。論文主要從四個方面進行系統(tǒng)地闡釋:一是費爾巴哈宗教異化論的哲學基礎,費爾巴哈將自然和人本主義切入到宗教異化論的整個領域,以其為哲學依據(jù),推著宗教朝唯物主義方向前進;二是對費爾巴哈宗教異化論的內(nèi)在邏輯的探討,他把對神的批判放到對整個宗教的批判中。該部分研究的是費爾巴哈異化論思想的最終階段,這種異化是以自我對立為結(jié)果的異化,他把對神的信仰轉(zhuǎn)移到對人類自身的信仰上,深刻地捍衛(wèi)了他的唯物主義立場;三是對費爾巴哈宗教批判理論歸宿的探討,這部分主要對費爾巴哈“愛的宗教”的建立進行論述,這種宗教的建立是新形勢下的一種宗教...

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
一、費爾巴哈宗教異化論的哲學基礎
    (一)宗教異化論的思想淵源
    (二)傳統(tǒng)的自然觀
    (三)唯物主義自然觀
    (四)人本主義理論
二、費爾巴哈宗教異化論的內(nèi)在邏輯
    (一)宗教產(chǎn)生的根源剖析
    (二)宗教的社會作用及其功能
    (三)宗教的本質(zhì)
    (四)宗教異化論的特點
三、費爾巴哈宗教批判的理論歸宿
    (一)建立愛的宗教
    (二)宗教異化論的歷史影響及其局限性
    (三)辯證地對待費爾巴哈的宗教異化論
四、費爾巴哈宗教異化論的當代價值
    (一)人本唯物主義的現(xiàn)實意義
    (二)愛的宗教的現(xiàn)實意義
總結(jié)
參考文獻
    一、中文參考文獻
    二、英文參考文獻
致謝



本文編號：3880667