基于“存在—存在者”的思想視域,本文提出:孔子“樂”(lè)的情感有豐富的境界層級性,有三個(gè)觀念層級的樂或者說三種境界的樂。一是形而下層級的道德之樂的境界,二是形而上層級的樂天知命的境界,三是存在本源層級的仁愛之樂的境界。形下的道德之樂和形上的樂天知命為存在者層級的樂,是對象性的樂、存在者之樂,即“樂”總是樂一個(gè)對象,所樂有物或者說是有所樂之樂;本源之樂即仁愛之樂則屬于存在層級的樂,是前存在者的、非對象性的無物之樂或無所樂之樂。形而下的道德之樂的境界,是孔子“樂”情感的最低的境界層級�！靶蜗轮畼贰彼鶚返膶ο笫切味碌拇嬖谡�,在孔子那里,所樂的形而下的存在者就是“德”,可以說形下之樂就是道德之樂,即“樂道德”、“成德而樂”。所以所有有益于德性修養(yǎng)的事情就都可樂,“學(xué)習(xí)”可成德、“賢友”可成德、“禮樂中節(jié)”可成德,所以孔子以“學(xué)”、“友”、和“節(jié)禮樂”為樂。由此也可見,孔子形而下的道德之樂其實(shí)就是“樂德合一”,有“德”才有“樂”,或者說是“德福一致”。形而上的樂天知命的境界,是孔子“樂”情感的第二個(gè)境界層級。“形上之樂”所樂的對象是形而上的存在者,于孔子而言,所樂的形而上的存在者就是“道”...

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 孔子的“樂”(l?)情感
        一、“樂”(l(?))與“樂”(yu(?))
        二、“樂”(l(?))概念與“樂”(l(?))觀念
    第二節(jié) 前人研究綜述
    第三節(jié) 本文思想視域
第一章 “孔顏樂處”與“樂”的境界層級
    第一節(jié) 理學(xué)“孔顏樂處”詮釋的形而上學(xué)性質(zhì)
        一、理學(xué)之前: 安貧樂道
        二、濂溪之后: “孔顏樂處”
        三、樂道之樂: 樂之有物
    第二節(jié) 樂的境界層級性
        一、形下之樂
        二、形上之樂
        三、本源之樂
第二章 孔子的形下之樂: 道德之樂
    第一節(jié) 成德而樂
        一、學(xué)之樂
        二、友之樂
        三、節(jié)禮樂之樂
    第二節(jié) 樂德合一
        一、自有其樂: 唯仁能樂
        二、樂德合一: 德性幸福
        三、成德之樂: 在者之樂
第三章 孔子的形上之樂: 樂天知命
    第一節(jié) 天道之樂
        一、“道”之何謂
        二、志道、聞道與弘道之樂
    第二節(jié) 知命之樂
        一、何謂“知命
        二、知命何以樂
第四章 孔子的本源之樂: 仁愛之樂
    第一節(jié) 自然之樂
        一、差等之愛
        二、天然之愛
    第二節(jié) 回歸之樂
        一、一體之仁
        二、成于樂
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄
學(xué)位論文評閱及答辯情況表



本文編號：3853366