本文試圖闡述這樣一個(gè)問題：海德格爾之后,完全有可能沿著海德格爾的路而寫作,這就是為什么用海德格爾的寫作空間來命名的原因。眾所周知,海德格爾翻轉(zhuǎn)了整個(gè)西方傳統(tǒng)。這讓人明白：西方文明的危機(jī)的根源所在,以及這個(gè)根源與西方形而上學(xué)的聯(lián)系。寫作空間就是在指出海德格爾通過沉思所打開的一個(gè)世界,人們可以在這個(gè)世界中生活。叩問存在就是要如此這般的生活,即恢復(fù)此在的本真狀態(tài)。 西方哲學(xué)在海德格爾看來就是形而上學(xué),而形而上學(xué)所討論的問題就是存在之為存在。亞里士多德的形而上學(xué)所確定的就是這個(gè)研究對(duì)象,但他在確定這個(gè)對(duì)象的同時(shí)設(shè)定了對(duì)象的在場(chǎng),這就把問題引向了存在者。這就是海德格爾稱之為存在論差異的問題。因此,在明確問題的癥結(jié)所在后就應(yīng)該明白,作為哲學(xué)家或者作為一個(gè)作家再或者作為一個(gè)詩人或科學(xué)家如何在海德格爾之后來思這個(gè)世界。本文同時(shí)闡述了何以海德格爾能打開一個(gè)世界,也即寫作空間。這是奠定在他的問題意識(shí)及其由此而來的寫作場(chǎng)域之中的。因?yàn)榧偃鐩]有問題意識(shí),沒有沿著這個(gè)問題的沉思與書寫,海德格爾所設(shè)想的世界是不會(huì)為世人覺知的。 本文通過對(duì)海德格爾的寫作空間的闡述進(jìn)而也指出現(xiàn)象學(xué)與生命之間的關(guān)聯(lián),這一想法是貫徹論文...

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究的目的
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 論文的結(jié)構(gòu)
第二章 海德格爾的問題與寫作
    2.1 海德格爾的問題
    2.2 海德格爾的哲學(xué)寫作與其他寫作的區(qū)別
    2.3 海德格爾體系性的著作與論文集
第三章 海德格爾的經(jīng)驗(yàn)及其寫作場(chǎng)域
    3.1 置入于時(shí)代精神中的經(jīng)驗(yàn)
    3.2 海德格爾的哲學(xué)與政治場(chǎng)域
    3.3 海德格爾的寫作場(chǎng)域
第四章 海德格爾的存在之思及其寫作空間
    4.1 海德格爾深入存在的思與顛覆性的重構(gòu)
    4.2 海德格爾耕犁存在的搖擺性
    4.3 海德格爾的寫作空間
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄 (攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文)



本文編號(hào)：3852818