哈貝馬斯作為當代著名的哲學家和社會學家,其哲學思想及理論體系深受世人關(guān)注。面對社會生活中暴露出來的技術(shù)盲目崇拜、交往物質(zhì)利益泛化等現(xiàn)象,他認為唯有通過限制系統(tǒng)過度膨脹、重視對話協(xié)商、改善道德規(guī)范等措施,才能使社會再次實現(xiàn)合理化。所以,在批判地繼承法蘭克福學派社會批判理論的基礎(chǔ)上,他提出了以生活世界為背景、以語言為媒介、以交往行為為核心、以交往合理性為目標的交往行為理論,期望用交往理性取代工具理性指導人們的行為,以此達到社會生活的合理化。哈氏交往行為理論是在汲取西方哲學發(fā)展最新成果的基礎(chǔ)上形成的,為分析和把握社會實踐提供了新視角,為解決社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、避免人的異化提供了新方案,為加強資本主義社會研究、深化馬克思主義發(fā)展提供了新路徑。但是,該理論也存在一定局限性,具有一定的烏托邦色彩。當前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期和科學發(fā)展的機遇期,隨著社會的不斷變革、經(jīng)濟的急速發(fā)展、利益的日漸變化,人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)成為了我國社會的主要矛盾。雖然社區(qū)內(nèi)的相關(guān)矛盾隨著時代的變遷而不斷變化,但和諧社區(qū)的構(gòu)建始終以主體與主體間的交往活動為基礎(chǔ)。所以,構(gòu)建和諧社區(qū)進程中...

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    (一)研究目的與意義
        1.研究目的
        2.研究意義
    (二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.關(guān)于哈貝馬斯交往行為理論的研究現(xiàn)狀
        2.關(guān)于社區(qū)建設(shè)的研究現(xiàn)狀
    (三)研究內(nèi)容與創(chuàng)新之處
    (四)研究方法與手段
一、哈貝馬斯交往行為理論
    (一)交往行為
    (二)交往行為的背景：生活世界
        1.生活世界
        2.系統(tǒng)
        3.系統(tǒng)對生活世界的殖民化
    (三)交往合理性
        1.交往合理性的概念
        2.交往合理性的特征
    (四)交往行為的規(guī)范基礎(chǔ)：普遍語用學
    (五)交往行為的實現(xiàn)：商談倫理學
二、構(gòu)建和諧社區(qū)進程中的交往行為
    (一)和諧社區(qū)的含義
        1.社區(qū)
        2.和諧社區(qū)
    (二)構(gòu)建和諧社區(qū)中的交往行為體現(xiàn)
        1.和諧社區(qū)構(gòu)建是多方主體間的互動
        2.和諧社區(qū)構(gòu)建以言語對話為紐帶
        3.和諧社區(qū)構(gòu)建根植于“生活世界”背景之中
    (三)構(gòu)建和諧社區(qū)中的交往困境
        1.社區(qū)交往環(huán)境不斷改變
        2.交往主體間性日益減弱
三、哈貝馬斯交往行為理論在構(gòu)建和諧社區(qū)中的啟示
    (一)構(gòu)建和諧社區(qū)的基本理念
        1.主體間性：和諧社區(qū)構(gòu)建的追求
        2.對話性：和諧社區(qū)構(gòu)建的交往形式
    (二)構(gòu)建和諧社區(qū)的方法
        1.實現(xiàn)社區(qū)交往的話語轉(zhuǎn)向：管理性話語向?qū)υ捫栽捳Z轉(zhuǎn)變
        2.確立共同的社區(qū)交往規(guī)范：堅持普遍化原則與話語倫理學原則的辯證統(tǒng)一
        3.營造理想的社區(qū)交往話語環(huán)境
        4.實現(xiàn)現(xiàn)實的交往話語環(huán)境轉(zhuǎn)化
四、哈貝馬斯交往行為理論在構(gòu)建和諧社區(qū)中的局限性
    (一)片面依賴于言語交往
    (二)難以建立普遍的規(guī)范
結(jié)語
參考文獻
致謝
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況



本文編號：3852482